قال مجاهد : « لم يكن من قريش بطن ، إلا ولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم » .
وقال الحسن : « إلا أن تتوددوا إلى اللّه عزّ وجل ، بما يقربكم منه » .
وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً
أي يكتسب .
26 -
وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا
أي يجيبهم ، كما قال الشاعر :
وداع دعا : يا من يجيب إلى الندى * فلم يستجبه - عند ذاك - مجيب
29 -
وَما بَثَّ فِيهِما مِنْ دابَّةٍ
اي نشر .
32 -
وَمِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ
يعني : السفن ،
كَالْأَعْلامِ
أي الجبال . واحدها : علم .
33 -
فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ عَلى ظَهْرِهِ
، اي سواكن على ظهر البحر .
34 -
أَوْ يُوبِقْهُنَّ
: يهلكهن . يقال : فلان قد اوبقته ذنوبه .
وأراد : أهل السفن .
38 -
وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ
أي يتشاورون فيه .
45 -
يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ
، أي قد غضوا أبصارهم من الذل .
50 -
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً
أي يجعل بعضهم بنين ، وبعضهم بنات . تقول العرب : زوجت إبلي ، إذا قرنت بعضها ببعض . وزوجت الصغار بالكبار : إذا قرنت كبيرا بصغير .
51 -
أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً
: في المنام ،
أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ
: كما كلم موسى عليه السلام ،
أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا
أي ملكا ، [ فيوحي بإذنه ما يشاء ] : فيكلمه عنه بما يشاء .