51 -
فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ
أي نتركهم .
53 -
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ
أي هل ينتظرون إلّا عاقبته . يريد ما وعدهم اللّه من أنه كائن
يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ
في القيامة
يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ
أي تركوه وأعرضوا عنه .
5 -
وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً
أي خوفا منه ورجاء لما عنده .
57 -
بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
كأنه تبشر . ورحمته هاهنا :
المطر ، سماه رحمة : لأنه كان برحمته .
ومن قرأها نشرا بين يدي رحمته أراد جمع نشور ، ونشر الشيء ما تفرق منه . يقال : اللهم اضمم إليّ نشرى . أي ما تفرق من أمري .
حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً
أي حملت . ومنه يقال : ما أستقل به .
58 -
لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً
أي إلّا قليلا . يقال : عطاء منكود :
منزور .
63 -
أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ
أي على لسان رجل منكم .
66 -
إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ
أي في جهل .
69 -
آلاءَ اللَّهِ
: نعمة . واحدها إلى . ومثله في التقدير
غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ
: أي وقته . وجمعه : آناء .
74 -
وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ
أي أنزلكم .
78 -
جاثِمِينَ
الأصل في الجثوم للطير والأرنب وما يجثم .
والجثوم البروك على الركب .
83 -
الْغابِرِينَ
: الباقين . يقال : من مضى ومن غبر أي ومن بقي .