ص / س قوله تعالى :
« فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً »
ومعنى الملقيات / 222 / 5 قوله تعالى :
« عُذْراً أَوْ نُذْراً »
إعرابه والقراءة بالتخفيف والتثقيل / 222 / 7 قوله تعالى :
« فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ »
ومعنى
« طُمِسَتْ »
/ 222 / 11 قوله تعالى :
« وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ »
وأوجه القراءة في
« أُقِّتَتْ »
والاحتجاج لها ، / 222 / 13 ومعنى :
« أُقِّتَتْ »
قوله تعالى :
« لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ »
ومعنى الاستفهام فيه / 223 / 5 قوله تعالى :
( أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ »
وقراءة عبد اللّه ، / 223 / 7 والأوجه الإعرابية الجائزة في
« نُتْبِعُهُمُ »
قوله تعالى :
« فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ »
والقراءة بالتخفيف والتشديد في / 223 / 11 قوله
« فَقَدَرْنا »
قوله تعالى :
« أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً * أَحْياءً وَأَمْواتاً »
ومعنى
« كِفاتاً »
/ 224 / 2 قوله تعالى :
« إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ »
تفسيره / 224 / 7 قوله تعالى :
« كَالْقَصْرِ »
وبيان أن معناه الجمع ، وإيراد الشواهد على ذلك / 224 / 10 وبيان أن الفراء لا يشتهى قراءة كالقصر قوله تعالى :
« كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ »
وبيان معنى الصفر ، وأوجه القراءة / 225 / 2 في جمالة وجمالات قوله تعالى :
« هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ »
والأوجه الإعرابية ، الجائزة في
« يَوْمُ »
، / 225 / 13 ومعنى
« يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ »
وكلام في إضافة
« يَوْمُ »
إلى ما بعده قوله تعالى :
« وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ »
والأوجه الإعرابية الجائزة في / 226 / 12
« فَيَعْتَذِرُونَ »
قوله تعالى :
« فَإِنْ كانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ »
وتفسيره / 227 / 1