قوله تعالى :
« أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ »
/ 29 / 1 وتفسيره ، وموضع « من » من الإعراب قوله تعالى :
« عِبادُ الرَّحْمنِ »
/ 29 / 9 والقراءات في « عباد » وتوجيهها قوله تعالى :
« أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ »
/ 29 / 13 والقراءات فيه وتوجيهها قوله تعالى :
« بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ »
/ 30 / 4 والقراءات في « أمة » والاحتجاج لها قوله تعالى :
« وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ »
آية 22 / 30 / 10
« وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ »
آية 23 وما تجيزه الصنعة الإعرابية في كل من « مهتدون » و « مقتدون » قوله تعالى :
« إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ »
/ 30 / 13 وكلام في كتابة العرب الهمزة بالألف في كل حالاتها تفسير قوله تعالى :
« وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ »
/ 31 / 1 تفسير قوله تعالى :
« لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ »
/ 31 / 5 معنى قوله تعالى :
« وَرَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ »
/ 31 / 8 قوله تعالى :
« لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا »
والقراءات في « سخريا » / 31 / 11 قوله تعالى :
« وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً »
وإعراب المصدر فيه / 31 / 13 قوله تعالى :
« لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً »
/ 31 / 15 ومعنى اللام في قوله « لبيوتهم » ، والقراءات في « سقفا » / 32 / 1 قوله تعالى :
« وَزُخْرُفاً »
ومعناه / 32 / 7