كان يكنى : أبا الأشدين « 1 » : أنا أكفيكم سبعة عشر ، واكفوني اثنين ؛ فأنزل اللّه :
« وَما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً »
( 31 ) ، أي : فمن يطيق الملائكة ؟ ثم قال :
« وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ »
في القلة
« إِلَّا فِتْنَةً »
( 31 ) على الذين كفروا ليقولوا ما قالوا ، ثم قال :
« لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ »
( 31 ) يقينا إلى يقينهم ؛ لأنّ عدة الخزنة لجهنم في كتابهم : تسعة عشر ،
« وَيَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً »
( 31 ) لأنها في كتاب أهل الكتاب كذلك .
وقوله :
وَاللَّيْلِ
[ 113 / ا ]
إِذْ أَدْبَرَ
( 33 ) .
قرأها ابن عباس : « والليل [ 113 / ا ] إذا دبر » ومجاهد وبعض أهل المدينة كذلك « 2 » وقرأها كثير من الناس
« وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ »
:
[ حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد قال : « 3 » ] حدثنا الفراء قال : حدثني بذلك محمد بن الفضل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن زيد أنه قرأها :
« وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ »
وهي في قراءة عبد اللّه :
« والليل إذا أدبر » . وقرأها الحسن كذلك : « إذا أدبر » كقول عبد اللّه .
[ حدثنا أبو العباس قال حدثنا « 4 » محمد ] قال حدثنا الفراء قال : وحدثني « 5 » قيس عن علي بن الأقمر عن رجل - لا أعلمه إلّا الأغر - عن ابن عباس أنه قرأ : « والليل إذا دبر » .
وقال : إنما أدبر ظهر البعير [ حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد « 6 » ] قال حدثنا الفراء قال :
وحدثنا قيس عن علي بن الأقمر عن أبي عطية عن عبد اللّه بن مسعود أنه قرأ
« أَدْبَرَ »
[ قال الفراء :
ما أرى أبا عطية إلّا الوادعي بل هو هو ، وقال الفراء : ليس في حديث قيس إذ ، ولا أراهما إلا لغتين « 7 » ] . يقال : دبر النهار والشتاء والصيف وأدبر . وكذلك : قبل وأقبل ، فإذا قالوا : أقبل الراكب وأدبر لم يقولوه إلا بألف ، وإنهما في المعنى عندي لواحد ، لا أبعد أن يأتي في الرجل ما أتى في الأزمنة .
هامش
( 1 ) كذا في النسخ ، وفي الكشاف ( 2 : 504 ) : أبو الأشد بن أسعد بن كلدة الجمحي ، وكان شديد البطش
( 2 ) في الإتحاف ( 427 ) . اختلف في « والليل إذا أدبر » ، فنافع وحفص وحمزة ويعقوب وخلف بإسكان الذال ظرفا لما مضى من الزمان ، أدبر بهمزة مفتوحة ، ودال ساكنة على وزن أكرم ، وافقهم ابن محيصن والحسن .
والباقون بفتح الذال ظرفا لما يستقبل ، وبفتح دال دبر على وزن ضرب . لغتان بمعنى ، يقال : دبر الليل وأدبر .
( 3 ، 4 ) ما بين الحاصرتين زيادة من ش .
( 5 ) في ش : حدثني .
( 6 ، 7 ) ما بين الحاصرتين من ح ، ش ، والعبارة في ب مضطربة وبها سقط .