النَّاسَ السِّحْرَ ، وَبِتَعْلِيمِهِمْ إِيَّاهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ - اسْمُ الْمَلَكَيْنِ - قَالَ الصَّادِقُ ع : وَكَانَ بَعْدَ نُوحٍ ع قَدْ كَثُرَ السَّحَرَةُ وَالْمُمَوِّهُونَ ، فَبَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى مَلَكَيْنِ إِلَى نَبِيِّ ذَلِكَ الزَّمَانِ - بِذِكْرِ مَا يَسْحَرُ بِهِ السَّحَرَةُ ، وَذِكْرِ مَا يُبْطِلُ بِهِ سِحْرَهُمْ وَيَرُدُّ بِهِ كَيْدَهُمْ .
فَتَلَقَّاهُ النَّبِيُّ عَنِ الْمَلَكَيْنِ - وَأَدَّاهُ إِلَى عِبَادِ اللَّهِ بِأَمْرِ اللَّهِ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقِفُوا بِهِ عَلَى السِّحْرِ وَأَنْ يُبْطِلُوهُ ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْحَرُوا بِهِ النَّاسَ .
وَهَذَا كَمَا يَدُلُّ عَلَى السَّمِّ مَا هُوَ ، وَعَلَى مَا يُدْفَعُ بِهِ غَائِلَةُ السَّمِّ ، « 1 » ثُمَّ يُقَالُ لِلْمُتَعَلِّمِ ذَلِكَ : هَذَا السَّمُّ ، فَمَنْ رَأَيْتَهُ سُمَّ « 2 » فَادْفَعْ غَائِلَتَهُ بِكَذَا ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَقْتُلَ بِالسَّمِّ أَحَداً .
ثُمَّ قَالَ :
وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ
وَهُوَ أَنَّ ذَلِكَ النَّبِيَّ أَمَرَ الْمَلَكَيْنِ - أَنْ يَظْهَرَا لِلنَّاسِ بِصُورَةِ بَشَرَيْنِ وَيُعَلِّمَانِهِمْ - مَا عَلَّمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ وَيَعِظَاهُمْ « 3 » فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ
ذَلِكَ السِّحْرَ وَإِبْطَالَهُ
حَتَّى يَقُولا
لِلْمُتَعَلِّمِ :
إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ
: امْتِحَانٌ . لِلْعِبَادِ لِيُطِيعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَا يَتَعَلَّمُونَ مِنْ هَذَا ، وَيُبْطِلُوا بِهِ كَيْدَ السَّاحِرِ ، « 4 » وَلَا يَسْحَرُوا لَهُمْ « 5 » .
فَلا تَكْفُرْ
بِاسْتِعْمَالِ هَذَا السِّحْرِ وَطَلَبِ الْإِضْرَارِ بِهِ - وَدُعَاءِ النَّاسِ إِلَى أَنْ يَعْتَقِدُوا [ بِكَ ] أَنَّكَ بِهِ تُحْيِي وَتُمِيتُ ، وَتَفْعَلُ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِنَّ ذَلِكَ كُفْرٌ .
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
فَيَتَعَلَّمُونَ
يَعْنِي طَالِبِي السِّحْرِ
مِنْهُما
يَعْنِي مِمَّا كَتَبَتِ الشَّيَاطِينُ
هامش
( 1 ) . أي مضرّته وشرّه .
( 2 ) . « رانه السّمّ » أ . ران : غلب .
( 3 ) . « أعطاهم » س ، ص .
( 4 ) . « السّحر » أ ، ب ، س ، ط .
( 5 ) . « بهم » خ ل .