كانت نوار تدينك الأديانا أي تذلّك . ومنه قول اللّه تعالى :
وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ
[ التوبة : 29 ] ، أي لا يطيعونه .
والدّين : الحساب ، من قوله تعالى ،
مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
[ التوبة : 36 ] . ومنه قوله عزّ وجل :
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ
[ النور : 25 ] ، أي حسابهم .
8 - المولى
المولى : المعتق . والمولى : المعتق . والمولى : عصبة الرّجل . ومنه قول اللّه عزّ وجل :
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي
[ مريم : 5 ] . أراد : القرابات .
وقال رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلم : « أيّما امرأة نكحت بغير أمر مولاها فنكاحها باطل » « 1 » ،
أي : بغير أمر وليها .
وقد يقال لمن تولّاه الرجل وإن لم يكن قرابة : مولى . قال تعالى :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ
[ محمد : 14 ] أي : وليّ المؤمنين ، وأن الكافرين لا ولي لهم .
وقال تعالى :
يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً
[ الدخان : 41 ] . أي : وليّ عن وليّه شيئا ، إمّا بالقرابة أو بالتّولّي .
والحليف أيضا : المولى . قال النابغة الجعدي « 2 » :
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي في النكاح باب 15 ، وأبو داود في النكاح باب 16 ، 19 ، وابن ماجة في النكاح باب 15 ، والدارمي في النكاح باب 11 ، وأحمد في المسند 6 / 47 ، 66 ، 166 ، والألباني في إرواء الغليل 6 / 243 ، وابن حجر في فتح الباري 9 / 191 ، وسعيد بن منصور في سننه 528 ، 529 ، والحميدي في مسنده 228 ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3 / 7 ، والشافعي في مسنده 220 ، 275 ، والسهمي في تاريخ جرجان 316 ، وابن أبي شيبة في مصنفه 3 / 160 ، والحاكم في المستدرك 2 / 168 .
( 2 ) يروى عجز البيت بلفظ :
ولكن قطينا يحلبون الأتاويا والبيت من الطويل ، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 178 ، ولسان العرب ( أيّ ) ، ( ولي ) ، وتاج العروس ( أتي ) ، ( ولي ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( حلب ) ، وديوان الأدب 3 / 224 ، وتاج العروس ( حلب ) .