ومنه أخذ المعنى الاصطلاحي ، وهو جملة من رواه كما عن الشهيد « 1 » ؛ وسمّي سندا لاعتماد العلماء في صحة الحديث وضعفه عليه .
وعبّر آخرون بأنّه طريق المتن كما عن والد البهائي والماماقاني « 2 » وهو عين المعنى الأول .
بالمقابل ذهب بدر بن جماعة وجماعة إلى أن السند هو الإخبار عن طريق المتن وضعفه واضح ، فإنّ الأخبار إسناد لا سند .
والإسناد هو رفع الحديث إلى قائله « 3 » من دون ذكر الرواة كأن تقول : عن الشيخ بإسناده عن فلان ، فهو رفع للحديث إلى فلان مع حذف الرواة بينه وبين الراوي الأول .
الخبر :
* الخبر لغة هو ما يخبر به ، قال في المصباح : « خبرت الشيء خبرا علمته فأنا خبير به ، واسم ما ينقل ويتحدّث به خبر والجمع أخبار » « 4 » .
وعند النحاة الخبر هو ما يخبر عن المبتدأ .
* وعند أهل البيان هو ما يقابل الإنشاء .
* وفي اصطلاح المحدّثين هو ما يحكي قول المعصوم أو فعله أو
هامش
( 1 ) الرعاية ص / 53 .
( 2 ) وصول الأخيار ص / 90 ، مقباس الهداية ، ج / 1 ص / 50 .
( 3 ) الرعاية ص / 53 .
( 4 ) المصباح المنير ص / 163 .