رضوي « 1 » مع ثبوت أصل المناسبة بناء على أنّ ما في ( الرجال ) ليس بحاصر .
والسند صحيح .
* قوله : عنه ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان « 2 » .
أقول : السند والثلاثة بعده « 3 » في ( الكافي ) في باب التجارة في مال اليتيم « 4 » ، فضمير ( عنه ) فيها « 5 » هنا لابن يعقوب خروجا عن القاعدة واكتفاء بالقرينة ، وهي صحاح إلّا المشتمل على أسباط بن سالم « 6 » فهو ضعيف بجهالته ، وسند ( الكافي ) بسهل أيضا .
* قوله : الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن مندل « 7 » .
أقول : تقدم السند في باب الديون « 8 » وفيه ( صندل ) مكان ( مندل ) ، وكلاهما مجهول .
والسند ضعيف .
* قوله : أبي علي الأشعري ، عن الحسين بن علي الكوفي ، عن عبيس بن هشام « 9 » .
أقول : في بعض النسخ و ( الكافي ) « 10 » الحسن مكبّرا ، وهو الصواب ؛ لأنّه ابن عبد اللّه بن المغيرة ؛ للقرينتين في طريق ( النجاشي ) إلى ثابت بن جرير « 11 » .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 362 / 973 .
( 2 ) التهذيب 6 : 341 / 955 .
( 3 ) التهذيب 6 : 342 / 956 - 958 .
( 4 ) الكافي 5 : 131 / 1 ، 2 ، 3 ، 7 .
( 5 ) إلّا أنّ الحديث ( 957 ) من التهذيب والمشتمل على أسباط بن سالم لم يرد في بدايته : عنه وإنما ابتدئ بأحمد بن محمّد ، علما أنّ في الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد ، فلاحظ .
( 6 ) التهذيب 6 : 342 / 957 .
( 7 ) التهذيب 6 : 343 / 959 .
( 8 ) التهذيب 6 : 192 / 417 .
( 9 ) التهذيب 6 : 344 / 965 .
( 10 ) الكافي 5 : 135 / 4 .
( 11 ) رجال النجاشي : 117 / 299 .