* قوله : عنه - يعني : الصفّار - عن محمّد بن عيسى ، عن علي بن سليمان « 1 » .
أقول : في سند ( الاستبصار ) يحيى مكان : عيسى « 2 » ، وهو سهو ؛ لتكرّر الصفّار عن العبيدي « 3 » . وفي زيادات كيفيّة الصلاة : محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن علي وإسحاق ابني سليمان بن داود « 4 » .
فالسند ضعيف ؛ بجهالة علي بن سليمان .
* قوله : محمّد بن خالد ، عن القاسم بن محمّد ، عن محمّد بن القاسم ، قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السّلام « 5 » .
أقول : هكذا في ( الكافي ) « 6 » ، ولكن البرقي عن الجوهري كما في ( الكافي ) في باب فرض طاعة الإمام عليه السّلام « 7 » ، وعن محمّد بن القاسم بن الفضيل ، كما في طريقه من ( النجاشي ) « 8 » . وبتقدير الرواية بالواسطة ودونها فالجوهري كاظمي « 9 » وابن الفضيل رضوي « 10 » ، والرواية عن الكاظم عليه السّلام . فلعلّ السند مقلوب والثاني زائد .
وكيف كان فالسند ضعيف .
* قوله : عنه - يعني : الحسين بن سعيد - عن الحسن بن علي ، عن علي بن النعمان وأبي المعزا « 11 » .
أقول : الحسن بن علي هو : ابن فضّال ؛ لان الحسين بن سعيد عنه كما في
هامش
( 1 ) التهذيب 6 : 349 / 985 .
( 2 ) الاستبصار 3 : 53 / 173 .
( 3 ) التهذيب 6 : 376 / 1100 ، و 7 : 455 / 1823 ، و 9 : 13 / 50 .
( 4 ) التهذيب 2 : 335 / 1383 .
( 5 ) التهذيب 6 : 351 / 996 .
( 6 ) الكافي 5 : 133 / 8 .
( 7 ) الكافي 1 : 189 / 16 .
( 8 ) رجال النجاشي : 362 / 973 ، والعبارة في النسخ ( ج ، د ، ز ) : كما في النجاشي .
( 9 ) رجال النجاشي : 315 / 862 .
( 10 ) رجال النجاشي : 362 / 973 .
( 11 ) التهذيب 6 : 352 / 999 .