الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة « 1 » . فالحسن هو : ابن سعيد لا الحضرمي كما اختاره ( السيّد رحمه اللّه ) « 2 » ، وإن شهدت له القرينتان ، كما في باب لحوق الأولاد بالآباء « 3 » .
وكيف كان فالسند موثّق .
* قوله : ابن أبي عمير ، عن داود بن رزين « 4 » .
أقول : ابن أبي عمير عن داود بن زربي ، كما في طريقه من ( الفهرست ) « 5 » ، وكما في ( الكافي ) في باب عمل السلطان « 6 » ، فلعلّ رزين تصحيف .
فالسند صحيح .
* قوله : أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن البرقي ، عن محمّد بن القاسم بن فضيل ، قال :
سألت أبا الحسن الأوّل عليه السّلام « 7 » .
أقول : في طريق ( النجاشي ) إلى محمّد بن القاسم بن الفضيل : أحمد بن محمّد ابن خالد ، عن أبيه ، عنه « 8 » . وفي طريق ( الفهرست ) : أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه « 9 » . فلفظ ( عن ) قبل البرقي زائد سهوا . ويؤيّده أنّه روي الحديث في باب الوديعة بزيادة في المتن مثل السند بدون ( عن أبيه ) ، إلّا أنّ فيه : عن فضيل ، قال :
سألت أبا الحسن « 10 » . ولم يقيّده بالأوّل ، ولعلّ ( عن ) قبل فضيل تصحيف ( ابن ) ، فإنّ فضيلا مشترك بين من لم يذكر في أصحاب أبي الحسن مطلقا . ولكن ترك تقييده بالأوّل أنسب ، فإنّ محمّد بن القاسم بن الفضيل ليس بكاظمي ، بل
هامش
( 1 ) التهذيب 7 : 132 / 581 .
( 2 ) تنبيهات الأريب : 132 ( مخطوط ) .
( 3 ) التهذيب 8 : 179 / 627 .
( 4 ) التهذيب 6 : 338 / 939 .
( 5 ) الفهرست : 125 / 280 .
( 6 ) الكافي 5 : 107 / 9 .
( 7 ) التهذيب 6 : 339 / 945 .
( 8 ) رجال النجاشي : 362 / 973 .
( 9 ) الفهرست : 235 / 701 .
( 10 ) التهذيب 7 : 181 / 795 .