الحيض « 1 » ، وفي ترجمة زرارة من ( الكشّي ) : سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثني أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى وعليّ بن إسماعيل بن عيسى ، عن محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات « 2 » . غايته لزوم الرواية بالواسطة ودونها ، وهي شائعة .
وفي طريق محمّد بن عمرو الزيّات من ( الفهرست ) : عنه عليّ بن السندي « 3 » .
وهو يشعر بإتحاده بعليّ بن إسماعيل بن عيسى ، كما أشير إليه في باب آداب الأحداث « 4 » .
والسند ضعيف بجهالته .
* قوله : فضالة ، عن جميل بن درّاج ، عن أبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عقبة « 5 » .
أقول : في سند ( الكافي ) : فضالة ، عن أبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه « 6 » .
وهذا هو المتكرّر في مثل السند ، كما في باب تفصيل الصلاة « 7 » ، وغيره « 8 » ، ففيه سهو بالزيادة والتصحيف ، وإن وافقه ( الاستبصار ) « 9 » .
والسند حسن بحمران .
* قوله : عليّ بن محمّد ، عن عليّ بن الريّان « 10 » .
أقول : فصل بينهما في سند ( الكافي ) بسهل « 11 » ، والأقرب سقوطه هنا سهو وإن أمكن الاتصال ؛ لأنّ في ( رجال النجاشي ) « 12 » و ( الفهرست ) « 13 » : عليّ بن الريّان عنه
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 402 / 1259 .
( 2 ) اختيار معرفة الرجال 1 : 355 / 225 .
( 3 ) الفهرست : 207 / 593 .
( 4 ) تقدّم في 1 : 101 .
( 5 ) التهذيب 2 : 305 / 1234 .
( 6 ) الكافي 3 : 332 / 11 .
( 7 ) التهذيب 2 : 171 / 679 .
( 8 ) التهذيب 1 : 308 / 893 .
( 9 ) الاستبصار 1 : 335 / 1259 .
( 10 ) التهذيب 2 : 306 / 1238 .
( 11 ) الكافي 3 : 331 / 7 .
( 12 ) رجال النجاشي : 278 / 731 .
( 13 ) الفهرست : 154 / 386 .