* قوله : أبي خالد ، عن أبي حمزة « 1 » .
أقول : أبو خالد يقال لعمرو بن خالد الواسطي ، وفي باب فضل المساجد :
عمرو بن خالد ، عن أبي حمزة الثمالي « 2 » .
والسند ضعيف .
* قوله : إبراهيم الخزّاز ، عن عثمان النوا « 3 » .
أقول : تقدّم في تلقين المحتضرين : أبي أيّوب الخزّاز ، عن عثمان النوا « 4 » .
فالسند ضعيف ، بجهالة النوا .
* قوله : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان ؛ والحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين ، عن ابن مسكان جميعا ، عن أبي العبّاس « 5 » .
أقول : يجوز عطف الحسين على أحمد ويكون سندا مستقلّا في المبدأ ، والأقرب عطفه على الأقرب ، وهو عليّ بن الحكم ؛ لأنّ أحمد بن محمّد بن عيسى عنهما .
وأبو العبّاس هو : الفضل بن عبد الملك ؛ لانّ في باب آداب الأحداث : عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان « 6 » . وفي باب حكم المريض والمسافر في الصيام :
أبان بن عثمان ، عن الفضل بن عبد الملك « 7 » .
فجميعا إشارة إلى أبان وابن مسكان .
والسند صحيح بكلا طريقيه .
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 440 / 1421 .
( 2 ) التهذيب 3 : 254 / 700 .
( 3 ) التهذيب 1 : 445 / 1441 .
( 4 ) التهذيب 1 : 309 / 899 .
( 5 ) التهذيب 1 : 446 / 1442 .
( 6 ) التهذيب 1 : 32 / 84 .
( 7 ) التهذيب 4 : 219 / 638 .