المعالم وسبط الشهيد الثاني ، وله شرح على الاستبصار ، وكثير ممّا نقله في التعليقة والمنتهى عن « م د » موجود في هذا الشرح بعين عبارته .
وفي اللؤلؤة : إنّه كان فاضلا محقّقا مدقّقا ورعا فقيها متبحّرا ، وقد ذكر له مصنّفات أخر أيضا منها : حاشية على شرح اللمعة ، ومنها : حاشية على أصول معالم الدين « 1 » .
ومنهم : الأمين الكاظمي ، وقد صنّف كتابا في تميّز المشتركات قد سمّاه ب « هداية المحدّثين إلى طريقة المحمّدين » وهو كتاب جيّد ، وقد قيل : إنّه لم يصنّف مثله في هذا المعنى ، وسيجيء بعض أحواله إن شاء اللّه .
ومنهم : الشيخ أبو علي صاحب كتاب منتهى المقال ، الذي لم يكتب بعده كتاب مبسوط في هذا الفنّ مثله ، وهو كتاب جيّد ، جامع شاهد على فضل مؤلّفه وسعة باعه وكثرة اطّلاعه على هذا الفنّ ، ولكنّه رحمه اللّه أسقط المجاهيل ؛ بزعم أنّه لا حاجة إليهم ، وقد قال الأستاذ : بأنّه ليس كذلك ، بل الصواب ذكرهم أيضا .
وقال : ومن المتبحّرين في هذا الفنّ سيّدنا الأجلّ وأستاذنا الأكمل ، الرئيس على الأكابر والأصاغر ، الذي لم يسمح الزمان بمثله في الأوائل والأواخر ، السيّد محمّد باقر الشفتي صاحب مطالع الأنوار في علم الفقه ، وله أعلى اللّه مقامه رسائل عديدة في هذا الفنّ سننقل « 2 » مطالبها المهمّة في الباب السادس ، انتهى .
ومنهم : أستاذنا الأجلّ ، وسنادنا الأكمل ، العالم الورع التقي ، الملّا محمّد تقي الهروي ، وهو قدّس سرّه فاضل محقّق ، مدقّق ورع ، فقيه متبحّر ( وقد كثر اطّلاعه
هامش
( 1 ) لؤلؤة البحرين : 82 - 83 / 30 .
( 2 ) في « ح » : ستنقل .