ابن الغضائري
وقد صرّح جماعة « 1 » بأنّه هو : أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه ، وهو الظاهر من أخرى ، وعن التعليقة : هو من المشايخ الأجلّة ، والثقات الذين لا يحتاجون إلى التنصيص بالوثاقة ، ويذكر الشيخ وغيره قوله في الرجال ، ويعدّونه في جملة الأقوال ، ويأتون به في مقابلة أقوال أعاظم الرجال ، ويعبّرون عنه بالشيخ ، ويذكرونه مترحّما ، وهو المراد بابن الغضائري على الإطلاق « 2 » ، وما عن الشهيد الثاني من الحكم بأنّه والده الحسين ، فقد جعل من الأوهام ، بل قد قيل : بأنّه نشأ من « صه » في سهل بن زياد ، حيث قال : ذكر ذلك ابن نوح وأحمد بن الحسين ، ثمّ قال : وقال ابن الغضائري : إنّه كان ضعيفا ، ثمّ قال : ولكن بعد ملاحظة « جش » ومعرفة أنّ « صه » مأخوذة منه ربّما يرتفع الوهم سيّما مع ملاحظة ما ذكرنا ، بل بعد التتبّع ما يبقى شبهة في أنّ مثل هذا الكلام من أحمد وإنّه المعهود بالجرح [ والتعديل ] « 3 » .
هامش
( 1 ) منهم : الشيخ حسن في التحرير الطاووسي : 4 و 5 و 153 ، والبهبهاني في تعليقته : 35 ، والداماد في الرواشح السماوية : 112 و 113 ، والتفرشي في نقد الرجال 1 : 119 / 44 ، وبحر العلوم في الفوائد الرجالية 1 : 225 وج 2 : 64 و 295 وج 4 : 153 / 32 ، والعاملي في أمل الآمل 2 : 12 / 24 ، والأردبيلي في جامع الرواة 1 : 48 وج 2 : 435 ، والكلباسي في سماء المقال في علم الرجال 1 : 18 و 19 و 20 و . . . ، والبروجردي في طرائف المقال 1 : 124 / 532 وج 2 : 608 ، والملّا علي كني في توضيح المقال : 288 / 4 .
( 2 ) تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال 1 : 61 / 105 ، وعنه طرائق المقال 2 : 608 .
( 3 ) حكاه عن الشهيد الثاني البروجردي في طرائف المقال 2 : 608 ، والبهبهاني في تعليقته المطبوعة بهامش منهج الرجال 2 : 63 .