ثمّ على تقدير صحّة ما ذكره الشهيد من كون ابن الغضائري كنية للحسين الذي هو والد أحمد لا له ، نقول : نقل عن الشيخ في « لم » « 1 » إنّه قال : الحسين بن عبيد اللّه ابن إبراهيم يكنّى أبا عبد اللّه ، كثير السماع ، عارف بالرجال ، وله تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير « 2 » ، شيخ الطائفة ، سمع شيخ الطوسي منه وأجاز له جميع رواياته ، مات رحمه اللّه في نصف صفر سنة إحدى عشرة وأربعمائة « 3 » .
وعن « مشكا » : ابن عبد اللّه الغضائري الثقة عند الشيخ و « جش » ، فإنّهما سمعا منه وأجاز لهما جميع رواياته « 4 » ، انتهى .
وقد صرّح جماعة بتوثيقه كما يظهر للمتتبّع .
ابن فضّال
هو : عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال بن عمر بن أيمن ، كان فقيه أصحابنا بالكوفة ، ووجههم ، وثقتهم ، وعارفهم بالحديث ، وقلّ ما روى عن ضعيف ، وكان فطحيّا ، وقد صنّف كتبا كثيرة ، كذا عن « جش » « 5 » بعد تلخيصا لكلامه .
وعن « ست » : فطحيّ المذهب « 6 » كوفيّ ثقة ، كثير العلم ، واسع [ الرواية و ]
هامش
( 1 ) رجال الطوسي : 425 / 52 .
( 2 ) لم نعثر على ترجمته في الفهرست ولا على كتبه ، والظاهر أنّها سبطت من نسخ الفهرست المطبوع ، وكانت موجودة في نسخة الأصل ، فإنّ جلالة مقام الشيخ تأبى عن أن يخبر بشيء لا أصل له .
( 3 ) خلاصة الأقوال : 116 / 11 .
( 4 ) هداية المحدثين : 307 - 308 .
( 5 ) رجال النجاشي : 257 / 676 .
( 6 ) وفي المجمع : الفطحيّة هم القائلون بالإمامة إلى جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام ثمّ من بعده ابنه -