الأخبار ، جيّد التصانيف ، غير معاند ، وكان قريب الأمر إلى أصحابنا الإماميّة القائلين بالاثني عشر ، وكتبه في الفقه مستوفاة في الأخبار الحسنة « 1 » .
وعن « كش » التصريح بالوثاقة « 2 » .
وعن الشيخ الطوسي ، بل عن « جش » و « صه » أيضا توثيقه « 3 » .
وعن التعليقة في العدّة : إنّ الطائفة عملت بما رواه بنو فضّال ، وكثيرا ما يعتمدون على قوله في الرجال [ ويستندون إليه في معرفة حالهم من الجرح والتعديل ، بل غير خفيّ أنّه أعرف بهم من غيره ، بل من جميع علماء الرجال ] ، فإنّك إذا تتبعت وجدت المشايخ في الأكثر - بل كاد أن يكون الكلّ - يستندون إلى قوله ويسألونه ويعتمدون عليه « 4 » .
وقد يطلق ابن فضّال على أخويه أحمد ومحمّد ، وعلى أبيه الحسن ، ولكن الأشهر من بين الثلاثة هو الأخير كما عن النقد « 5 » ، وسيأتي حاله إن شاء اللّه .
هامش
- عبد اللّه الأفطح . وقيل : نسبوا إلى رئيس لهم من أهل الكوفة يقال له : عبد اللّه بن الأفطح ، والذين قالوا بإمامته على ما نقل عامة مشايخ العصابة وفقهائها . ( منه رحمه اللّه ) وهذه التعليقة لم ترد في « ق » .
( 1 ) الفهرست : 106 / 18 .
( 2 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 812 / 1014 .
( 3 ) الفهرست : 156 / 18 ، رجال النجاشي : 257 / 676 ، خلاصة الأقوال : 177 / 15 .
( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 229 .
( 5 ) نقد الرجال 5 : 262 / 6341 .