ومنها : إنّه لو سلّم من جميع ما ذكرناه ، لكان خبرا واحدا لا يوجب علما ولا عملا 44
الكلام في الأمر الثاني ( هل القطع لأحد يكفي حصوله لآخر أم لا ملازمة بينهما ) 46
نقل عن بعض الأخباريّين شبهات أخر ناظرة إلى نفي الفائدة عن علم الرجال وعدم العبرة به 46
منها : إنّه علم منكر يجب التحرّز عنه 47
ومنها : إنّ بعض أهل هذا العلم - الذي يكون مرجعا في الجرح والتعديل - يكون فاسد العقيدة 47
الرد على هذا القول 48
ومنها : وقوع الخلاف في معنى العدالة والفسق ، وكذا في قبول الشهادة على أحدهما من غير ذكر السبب 48
الرد على هذا القول 48
احتمال التدليس 49
دفع الاحتمال 49
ومنها : إنّ أكثر الأسامي مشتركة ، وأسباب التميز لا يفيد إلّا أقلّ مراتب الظنّ 49
ومنها : إنّ كثيرا من الجرح والتعديل مبنيّ على اجتهادهم ولا يجوز للمجتهد البناء على اجتهاد غيره 49
الرد على هذا القول 50
القائلون باعتبار ما في الكتب الأربعة من الأخبار 50
قول الكليني في أوّل الكافي مخاطبا لمن سأله تصنيفه 50
قول الشيخ في العدّة : إنّ ما علمت به من الأخبار فهو صحيح 50
الجواب عن القائلون باعتبار ما في الكتب الأربعة من الأخبار 51
القائلون بكفاية تصحيح الغير ، وفي بيانه وجهان 53
الجواب عن الوجهين 53
القائلون بالاحتياج في صورة التعارض دون غيرها 55
الجواب عن هذا القول 55
القائلون بعدم الاحتياج في صورة وجود الشهرة على طبق بعض الأخبار وبه في غيرها ، وفيها أمران 55
جواب الأستاذ الهروي على ذلك 56
نتيجة المقال في علم الرجال — صفحة 656
مساهمون: الشيخ محمد حسن بن صفر البارفروشي المازندراني
ص٦٥٦