ومنهم : أكثر الأخباريّين الذين يدّعون قطعيّة صدور الأخبار المتداولة بين أصحابنا ، وهي المدوّنة في كتبهم المعروفة وهي : الكافي ، والتهذيبين ، والفقيه ، والعيون ، ونحوها 38
ومنهم : طائفة منهم ( أي الأخباريين ) حيث ذهبوا إلى اعتبار جميع ما في الكتب الأربعة نظرا إلى شهادة مصنّفيهم بذلك 39
ومنهم : كبعض المجتهدين من ذهب إلى عدم الاحتياج للمتأخّرين لكفاية تصحيح الأوائل للأواخر 39
ومنهم : من فصّل في المقام بين صورة التعارض وعدمه 39
ومنهم : من فصّل بين صورة وجود الشهرة وعدم وجودها 39
الإشارة إلى جملة من الأدلّة التي تمسّكوا بها ( أي أدلّة المخالفين لبيان الحاجة للعلم ) 39
منها : القرائن الحاليّة والمقاليّة في متونها ( أي متون الأحاديث ) واعتضاد بعضها ببعض 39
ومنها : نقل العالم الثقة الورع في كتابه المؤلّف للإرشاد ورجوع الشيعة إليه 40
ومنها : كون راويها ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه 40
ومنها : كونه ممّن نصّ في الروايات على توثيقه وأمر بالأخذ منه ومن كتابه 40
ومنها : وجودها في أحد الكتب الأربعة : الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار 40
الجواب عن هذه الأدلّة أو الوجوه 40
بسط الكلام في تحقيق المرام في أمرين 42
أحدهما : إنّ الأخبار المدوّنة في الكتب الأربعة هل هي قطعيّة أم لا ؟ 43
وثانيهما : إنّه على فرض ذلك هل القطع لأحد يكفي حصوله لآخر أم لا ملازمة بينهما 43
الكلام في الأمر الأوّل 43
عمل الشيخ الصدوق بالخبر الواحد كخبر حذيفة بن منصور عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : شهر رمضان هل يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان 43
عدم عمل الشيخ الطوسي بخبر حذيفة بن منصور ، واستدلاله على ذلك بعدة وجوه 44
منها : إنّ متن هذا الخبر لا يوجد في شيء من الأصول المصنّفة 44
ومنها : إنّ كتاب حذيفة بن منصور عرى من هذا الخبر 44
ومنها : إنّ هذا الخبر مختلف الألفاظ مضطرب المعاني 44
نتيجة المقال في علم الرجال — صفحة 655
مساهمون: الشيخ محمد حسن بن صفر البارفروشي المازندراني
ص٦٥٥