شنيدم كه پيامبر صلّى اللّه عليه واله به عايشه فرمود : اين فرد ( على ) محبوبترين وباكرامتترين ( عزيزترين ) مردان نزد من است .
[ م ]
181 . ماريه
ماريه هنگام ولادت امام محمد بن الحسن ( عج ) حضور داشته ، يعنى در سال 255 قمري زنده بوده است . از شرححال وخاندان أو اطلاعى حاصل نشد وتنها نام وى از روايتي كه شيخ صدوق نقل كرده ، به دست آمد ( در بخش حديث خواهد آمد ) .
از چه كسى روايت كرده است : صاحب الزمان عليه السّلام .
چه كسى از وى روايت كرده است : سيّارى .
أحاديث : شيخ صدوق به اسناد خود از سيارى روايت مىكند كه گفت : نسيم وماريه بر من حديث گفتند : « إنّه لمّا سقط صاحب الزّمان عليه السّلام من بطن امّه جاثيا على ركبتيه ، رافعا سبّابتيه إلى السّماء ، ثمّ عطس فقال : الحمد للّه ربّ العالمين وصلّى اللّه على محمّد وآله ، زعمت الظلمة أنّ حجّة اللّه داحضة لو أذن لنا في الكلام لزال الشّك » : « 1 » هنگامى كه صاحب زمان عليه السّلام متولد شد بر دو زانو نشست وانگشت اشارهاش را به سوى آسمان بلند كرد ، عطسه كرد وفرمود : شكر وسپاس خداوند را كه ربّ دو عالم است وصلوات بر محمد وخاندانش باد . ظالمان ادعا كردند كه حجت خدا ردكننده دليل است ، اگر به ما اجازه سخن گفتن بدهد ، شك از ميان مىرود .
182 . مارية العبدية
ماريه ، يا سعديه دختر سعد ( منقذ يا سعيد ) العبديه ، بانويى از عبد القيس ، ساكن بصره بوده است .
فضايل : طبري از أبو مخنف 157 نقل مىكند : شيعيان در خانه زنى شيعي از عبد القيس - كه به أو ماريه دختر سعد يا منقذ مىگفتند - جمع مىشدند وبه گفتوشنود ونقل حديث مىپرداختند . اين خبر به ابن زياد رسيد ، به عاملينش دستور داد كه جلوى ايشان را بگيرند وراهها را ببندند . « 2 » بنابراين معلوم مىگردد كه ماريه نزد شيعيان زنى مجاهد وبلندمرتبه بوده است ودر خانه أو به بررسى
هامش
( 1 ) . كمال الدين : 2 ، 430 .
( 2 ) . تاريخ طبري : 3 ، 278 .