« والظّاهر كونها إماميّة ، إلّا إنّى لم أقف على ما يدرجها في الحسان » : « 1 » امامىمذهب بودنش آشكار است ، لكن ندانستم كه چگونه أو را حسن بشمارم .
از چه كسى روايت كرده است : امام هادي ، أبو الحسن ثالث عليه السّلام .
چه كسى از وى روايت كرده است : عبد الرحمن شعيرى ، أحمد بن داود .
177 . كلثوم بنت سليم
كلثوم دختر سليم از راويان حديث امام رضا عليه السّلام است .
سخنان بزرگان : شيخ نجاشي گويد : « كلثوم بنت سليم روت عن الرّضا كتابا » : « 2 » كلثوم از امام رضا عليه السّلام كتابي روايت كرده است .
علامه مامقانى گويد : « والظّاهر كونها اماميّة ، ولم أقف على مدح لها يدرجها في الحسان » : « 3 » ظاهرا امامىمذهب است ، لكن مدحي براي حسن شمردن وى نيافتم . شيخ تهرانى مىنويسد : كلثم بنت سليم كتابي دارد كه از امام رضا عليه السّلام روايت كرده است . « 4 »
از چه كسى روايت كرده است : امام رضا عليه السّلام .
چه كسى از وى روايت كرده است : محمد بن إسماعيل بن بزيع .
أحاديث : نجاشي گويد :
« أخبرنا علىّ بن أحمد قال : حدّثنا محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عنها بالكتاب » : « 5 » علي بن أحمد براي ما گفت : محمد بن حسن از محمد بن حسن از أحمد بن محمد بن عيسى از محمد بن إسماعيل بن بزيع به وسيله كتاب از كلثوم براي ما حديث گفته است .
هامش
( 1 ) . تنقيح المقال : 3 ، 82 من فصل النساء ( كلثم الكرخيه ) .
( 2 ) . رجال نجاشي : 224 .
( 3 ) . تنقيح المقال : 3 ، 82 من فصل النساء .
( 4 ) . الذريعة إلى تصانيف الشيعة : 6 ، 359 .
( 5 ) . رجال نجاشي : 224 ، يرفع ضمير عنها ( كلثوم بنت سليم ) . تذكر : چنانچه محمد بن إسماعيل بن بزيع حديث را از كلثوم بنت سليم شنيده باشد ، باء بالكتاب بهمعناى از است . واگر از كتابش روايت كرده باشد ، باء بهمعناى وسيله است .