شيخ صدوق به اسناد صحيح خود از أبو بصير از امام باقر عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود :
« رحم اللّه أخوات من أهل الجنّة فسمّاهنّ أسماء بنت عميس الخثعميّة وكانت تحت جعفر بن أبي طالب عليه السّلام ، وسلمى بنت عميس الخثعميّة وكانت تحت حمزة وميمونة . . . » : « 1 »
خداوند رحمت كند خواهران أهل بهشت را كه عبارتند از : أسماء بنت عميس كه همسر جعفر بود وسلمى بنت عميس كه زوجه حمزه بود وميمونه . . . ( اين حديث در فضايل ساير خواهران سلمى ذكر شده است ) .
بحثي درباره حضور سلمى در مراسم ازدواج حضرت زهرا عليها السّلام : در خبر تزويج حضرت فاطمه عليها السّلام نوشتهاند كه أسماء بنت عميس حضور داشته است . مجلسي مىنويسد : شب زفاف زهرا عليها السّلام ، أسماء بنت عميس به وصيت خديجة عليها السّلام نزد فاطمه ماند وپيامبر صلّى اللّه عليه واله براي دنيا وآخرت أو دعا فرمود . « 2 »
مجلسي در خبري از امام صادق عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود : درهمهايى از آسمان در دامن رسول خدا صلّى اللّه عليه واله ريخته شد آن حضرت مشتى از پولها را براي خريد لوازم منزل به أم أيمن داد ، مشتى ديگر را براي خريد عطريات به أسماء بنت عميس داد ومشتى به أم سلمة براي تهيه خوراك و . . . « 3 »
به گواه تاريخ أسماء بنت عميس در أوايل سال دوم هجرى ( سال ازدواج فاطمه عليها السّلام ) در حبشه بود وهنگام فتح خيبر ( سال ششم هجرت ) به همراه همسرش جعفر وارد مدينه شد ، بنابراين هنگام ازدواج زهرا عليها السّلام ، أسماء در مدينه نبود . نتيجة مىگيريم كه شخص ديگرى بوده كه يا نامش أسماء بوده ومحدّثان گمان كردهاند كه أسماء بنت عميس است ، وعبارت بنت عميس را افزودهاند ، ويا فقط بنت عميس ذكر شده ومقصود سلمى بوده ، ليكن محدثان گمان كردند كه أسماء بنت عميس بوده وكلمه أسماء را به آن افزودهاند . ممكن است برخى از راويان حديث در ذكر نام اين دو خواهر اشتباه كرده وبه جاى سلمى ، أسماء را كه مشهورتر بوده - ذكر كرده باشند . شايد محدثي اشتباه كرده است وديگران از وى پيروى كردهاند . با بررسى شرححال وخانواده وراوي
هامش
( 1 ) . خصال : 2 ، 363 ، باب السبعة ، حديث 55 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 43 ، 117 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 43 ، 113 .