عياشى است .
در مقدمهء مقاله ، مطالبى در بيان ويژگىهاى اين فهرست ، مطرح شده است .
در متن مقاله ، مطالب ذيل در مورد أبو نضر محمّد بن مسعود بن محمّد بن عياشى ، مورد بحث وبررسى قرار گرفته است : نام ، نَسَب ، ألقاب ، عصر حيات ، طبقهء وى در ميان راويان ومحدّثان ، توثيق وتخصّصهاى علمي .
پس از آن ، طريقهاى شيخ صدوق ، مرحوم نجاشي ، شيخ مفيد وشيخ طوسي به اين مؤلّف ، بيان شده است .
مرحوم عياشى ، در مدارس مختلف ونزد مشايخ متفاوت ، به تحصيل اشتغال داشته است . نويسندهء مقاله ، أسامي مشايخ عياشى - كه شامل 65 نفرند - وأسامي شاگردان وى را از كتابهاى رجالي وحديثي جمعآورى كرده وبر أساس حروف الفبا تنظيم وارائه نموده است ودر اين زمينه ، نشانى مصدرهاى مورد مراجعه را مشخّص كرده است .
در قسمت مصنّفات عياشى ، فهرست 195 اثر اين مؤلّف از كتابهاى مختلف ، جمعآورى شده وبر أساس حروف الفبا ، تنظيم وارائه شدهاند . شايان ذكر است كه تنها خلاصه جلد اوّل از تفسير ايشان - كه متأسفانه با حذف اسناد روايات اين تفسير ، خلاصه نويسى شده است - در اختيار ماست ؛ امّا مؤلّفان اين مقاله ، با مراجعه به كتابهاى ديگرى مانند : مجمع البيان طبرسى ، شواهد التنزيل حسكانى وكتابهاى رجالي ، توانستهاند كه 333 سند وطريق اين مؤلّف و 228 نفر از راويان وأصحاب أئمهء معصوم عليهم السلام را كه در صدر اسناد وى در كتاب تفسير ايشان قرار داشته است ، مشخّص كنند وبر أساس حروف الفبا تنظيم وارائه نمايند .
مرتضوي ، سيّد ضيا .
739 . « حضور بانوان در نقل حديث غدير » .
علوم حديث ، ش 7 ( بهار 1377 ) ، ص 162 - 179 .
نويسندهء مقاله ، ضمن معرّفى زنانى كه به عنوان راوي أحاديث غدير خم در اسناد روايات اين واقعهء تاريخي قرار دارند ، به نقش وجايگاه زن در اسناد أحاديث اشاره مىنمايد .
اين مقاله ، ضمن بيان زندگىنامهء مختصرى از اين راويان ، سخنان واستدلالهاى بعضي از آنها را در مورد واقعه تاريخي غدير خم ، بيان كرده است .