الأمالي بيان شده است .
در بخش دوم ، فهرست أسامي رجال موجود در اسناد بر أساس ترتيب الفبايى نام راوي تنظيم شده است ، به اين ترتيب كه عنوان را با خطّ نسخ ودرشتتر آورده وقبل از آن ، نام راوي وى وپس از آن ، مروى عنه مشخّص شده است . سپس اسناد روايات راوي بر أساس حروف الفبا ، نام راوي ومروى عنه ، با خط نستعليق تنظيم شده كه به شكل طبيعي ، اين امر ، تمييز مشتركات وتوحيد مختلفات را در پى دارد .
در مقابل هر سند ، شمارهء صفحه يا صفحاتى كه هر سند در آنجا آمده ، مشخّص شدهاند . مؤلّف با مراجعه به نسخههاى موجود در نزد ايشان ، به نسخه به بدلها ، زيادى ونقصان راويان يا تعابير وارد شده در سند را مشخّص كرده است ودر مواردى كه احتمال تصحيف داده ، شكل صحيح را حدس زده است .
ايشان تعليقاتى نيز در ترتيب الأسناد آورده است .
نسخهء دستنويس وعكسهاى آن ، موجود است .
627 . ترتيب أسانيد مناقب ابن مغازلى .
مناقب ، مشتمل بر رواياتى است كه در مدح ومنزلت معصومان عليهم السلام وارد شدهاند .
مؤلّف با مراجعه به المناقب أبو الحسن يا أبو محمّد علي بن محمّد بن محمّد طيب جلالي شافعي ، مشهور به ابن مغازلى ( م 483 ق ) ، اسناد هر يك از راويان موجود در صدر سند اين كتاب را كه از مشايخ ابن مغازلى به شمار مىآيند ، جمع آورى نموده است . أسامي راويان موجود در اسناد كتاب ، بر أساس ترتيب حروف الفبا تنظيم شدهاند .
اسناد موجود در اين فهرست ، بر أساس ترتيب الفبايى نام مشايخ صاحب كتاب وراويان مذكور پس از آن تا آخر سند ، تنظيم شدهاند .
نسخهء دستنويس وعكسهاى آن ، موجود است .
628 . فهرست أسانيد الاختصاص .
اين فهرست ، مشتمل بر أسانيد وطُرُق هر يك از راويان موجود در صدر سندهاى الاختصاص شيخ مفيد است كه در يك جا وبر أساس ترتيب الفبايى مروى عنهها تنظيم شده وبه همراه نشانى صفحه در الاختصاص ، ارائه شده است .
اسناد ، شامل نام راويان سند تا معصوم عليه السلام است ، البتة اگر سند به معصوم عليه السلام ختم شده باشد .