مطلب اشاره شده وفهرست بر أساس نسخهء تصحيح شده تنظيم شده است .
مؤلّف در فهرست عناوين ، تعليقات خود را آورده است .
نسخهء دستنويس وعكس آن ، موجود است .
625 . أصحاب الإجماع .
اين فهرست ، مشتمل بر ترتيب اسناد وترتيب أساس راوي ومروى عنه هر يك از أصحاب اجماع به طور مستقل است .
در مرحلهء اوّل ، مؤلّف اسناد أصحاب اجماع را در 21 نفر ودر سه طبقه فهرست ودستهبندى نموده است .
البتة أصحاب اجماع ، در أصل ، شامل سه دستهء شش نفره ودر مجموع ، هيجده نفرند ؛ امّا در مورد حسن بن محبوب از طبقه سوم ، اختلاف است . عدّهاى به جاى وى ، حسن بن علي بن فضّال وفضالة بن ايّوب را از أصحاب اجماع مىدانند وعدّهاى به جاى حسن بن علي بن فضّال ، عثمان بن عيسى را از أصحاب اجماع مىدانند . در همين مورد ، در اختيار معرفة الرجال ( ص 556 ، ش 1050 ) آمده است :
« . . . وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب : الحسن بن علي بن فضّال وفضالة بن أيوب ، وقال بعضهم مكان ابن فضّال : عثمان بن عيسى » .
به همين دليل ، مؤلّف اسناد روايات موارد اختلافى را هم مرتّب كرده وارائه نموده است .
همچنين در طبقه اوّل أصحاب اجماع ، از أبو بصير اسدى نام برده شده وعدّهاى وى را أبو بصير ليث مرادي دانستهاند . مؤلّف ، در ذيل عنوان « أبو بصير » در مرحلهء اوّل ، اسناد أبو بصير اسدى وپس از آن اسناد أبو بصير ليث مرادي را فهرست نموده است . بر همين أساس ، عدّهاى از أصحاب اجماع را به همراه موارد اختلافى 22 نفر دانستهاند .
فهرست أسامي أصحاب اجماع وطبقه آنها عبارتاند از :
طبقه اوّل : زُرارة بن اعيَن ، معروف به خربوذ ، بريد بن معاوية عجلى ، أبو بصير ، فضيل بن يسار ومحمّد بن مسلم ؛
طبقه دوم : جُمَيل بن دُرّاج ، عبد اللَّه بن مسكان ، عبد اللَّه بن بكير ، حمّاد بن عيسى ، حمّاد بن عثمان وأبان بن عثمان ؛
طبقه سوم : ابن أبي عمير ، عبد اللَّه بن مغيره ، أحمد بن محمّد أبى نصر ، يونس بن