شبيرى زنجانى ، سيّد موسى
624 . أسانيد كامل الزيارات وأعلام أسانيده .
اين ترتيب ، مشتمل بر دو بخش است . بخش اوّل ، در بردارندهء ترتيب اسناد كامل الزيارات وبخش دوم ، شامل فهرست عناوين راويان در اسناد اين كتاب است .
در بخش اوّل ، اسناد هر يك از راويان موجود در صدر سند كتاب ( يعنى مشايخ ابن قولويه ) در يك جا ارائه شدهاند وعنوانهاى متعدّد در مورد هر راوي ( شامل نام ، نام با لقب ، نام با كنيه و . . . ) به همان صورت كه در اسناد بوده است ، دستهبندى شدهاند ودربارهء هر راوي ، اسناد وى بر أساس ترتيب الفبايى مروى عنه تنظيم شدهاست .
سلسله اسناد ( شامل نام راويان سند تا معصوم عليه السلام ) ودر صورتي كه بخشي از متن در نحوهء ارتباط راوي آخر با معصوم دخالت داشته باشد ، آن بخش آورده شده است .
در فهرست عناوين ، ترتيب الفبايى در نام راوي رعايت شده است ، به اين صورت كه عنوان با خطّ نسخ ودرشتتر آورده شده وقبل از اين نام راوي وى وپس از آن مروى عنه وى مشخّص شدهاست . سپس اسناد روايات اين راوي بر أساس حروف الفباى نام راوي ومروى عنه ، با خط نستعليق تنظيم شدهاند . شماره صفحه يا صفحههايى نيز كه اين سند در آنها آمده است ، مشخّص شدهاند . در اين بخش ، تمييز مشتركات وتوحيد مختلفات نيز انجام شده است .
از نكات شايان ذكر اين كه مؤلّف با توجّه به مراجعه به نسخههاى مختلف ، در بسيارى از موارد ، نسخه بدلها را در داخل پرانتز وبه همراه « خ - ل » مشخّص كرده است .
مؤلّف ، در مواردى به اشتباه در تعبيرها برخورد كرده ودر نسخههاى موجود ، شكل صحيح را مشاهده ننموده است . لذا تعبير صحيح را داخل پرانتز به همراه حرف « ظ » بيان نموده كه دلالت بر اظهار نظر ايشان مىنمايد .
در مواردى كه تعبيرى در داخل پرانتز ، بدون هيچ گونه حرفى مانند « ظ » يا « خ - ل » و . . . باشد ، بيان كنندهء آن است كه اين تعبير در بعضي از نسخهها موجود بوده ودر بعضي موجود نبوده است .
در مواردى كه تعبيرى اشتباه باشد ، مؤلّف تعبير صحيح را آورده وبه آن صريحاً با تعابيرى مانند « والظاهر أنه سهو » اشاره نموده است . در فهرست عناوين ، به اين