17 / 158 . عن الباقر عليه السلام أنّه قال : وجدنا في كتاب عليّ عليه السلام : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال على المنبر :
واللَّهِ الذي لا إله إلّاهو : ما أعطي مؤمن قط خير الدنيا والآخرة إلّابحسن ظنه باللَّه عز وجل والكف عن اغتياب المؤمن ؛ واللَّه الذي لا إله إلّاهو لا يعذب اللَّه عز وجل مؤمناً بعذاب بعد التوبة والاستغفار إلّا بسوء ظنه باللَّه عز وجل واغتيابه للمؤمنين . « 1 »
18 / 159 . عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن المغيرة ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ في كتاب عليّ صلوات اللَّه عليه : إنما مثل الدنيا كمثل الحية ما ألين مسّها ، وفي جوفها السم الناقع ؛ يحذرها الرجل العاقل ، ويهوي إليها الصبي الجاهل . « 2 »
19 / 160 . رفاعة ، عن جعفر عليه السلام قال : قرأت في كتاب عليّ عليه السلام أنّ المؤمن يمسي ويصبح حزيناً ، ولا يصلح له إلّاذلك . « 3 »
20 / 161 . محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أبيه عليهما السلام قال : قرأت في كتاب عليّ عليه السلام انّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كتب كتاباً بين المهاجرين والأنصار ومن لحق بهم من أهل يثرب أنّ الجار كالنفس غير مضارّ ولا آثمّ ، وحرمة الجار على الجار كحرمة امّه وأبيه ، لا يسالم مؤمن دون مؤمنين في قتال في سبيل اللَّه إلّا على عدل وسواء . « 4 »
21 / 162 . حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفار ، عن أيّوب بن نوح ، وإبراهيم بن هاشم ، جميعاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : وجدنا في كتاب عليّ عليه السلام : أن الكبائر خمس : الشرك باللَّه عز وجل ، وعقوق الوالدين ، وأكل الربا بعد البيّنة ، والفرار من الزحف ، والتعرُّب بعد الهجرة . « 5 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 71 ، ح 2 ؛ الاختصاص ، ص 227 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 181 ، ح 3 ؛ بحار الأنوار ، ج 67 ، ص 366 ، ح 14 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 9 ، ص 115 ، ح 11 .
( 2 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 259 ، ح 22 ؛ مشكاة الأنوار ، ص 265 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 17 .
( 3 ) . كتاب التمحيص ، ص 44 ، ح 55 ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 71 ، ح 3 .
( 4 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 31 ؛ وج 2 ، ص 666 ، ح 2 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 140 .
( 5 ) . الخصال ، ص 273 ، ح 16 ؛ علل الشرائع ، ج 2 ، ص 475 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 327 ، ح 27 ؛ بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 4 ؛ ح 4 وج 85 ، ص 28 .