أحمد بن جعفر بن عليّ الحائري المذكور .
[ والثالث ] : النفيس : يُقال لولده : بنو النفيس بالحائر ، وذكر ابن بطوطة منهم الشريف الفاضل أبو عبد اللَّه محمّد بن أبي القاسم بن النفيس الحسيني الكربلائي ؛ الشهير ببلاد المغرب بالعراقيّ .
والرابع : أبو السعادات محمّد ؛ يُقال لولده : آل أبي السعادات بالحائر .
ومن الموسويّة بالحائر : آل المليط ، وهو محمّد بن مسلم بن [ محمّد بن ] « 1 » موسى بن عليّ بن جعفر بن الحسن الملحق « 2 » بن موسى بن جعفر بن موسى الكاظم عليه السلام . والحسن الملحق قيل له بذلك لأنّه الحق بأبيه وهو صحيح الولادة ، وهو جَدّ آل المليط بالحلّة والحائر ؛ كما في العمدة « 3 » .
وأمّا من بالحائر من ولد الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد بن الإمام عليّ بن الحسين السجّاد عليه السلام ، فطوائف :
بنو هنفالة : وهو أبو الحسن عليّ - المعروف بابن هنفالة - بن محمّد بن أحمد الناصر بن أبي الصلب يحيى بن أبي العبّاس أحمد بن عليّ بن عيسى بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة المذكور .
وهؤلاء - بنو هنفالة - لهم بالحائر نقابة وبأس وشجاعة ؛ كان جَدّهم عليّ يُعرف بابن هنفالة ؛ أعقب من وَلده أبي طاهر محمّد ؛ كان متوجّهاً « 4 » بالحائر .
فمن ولد أبي الطاهر محمّد : أبو الحسن عليّ بن محمّد ؛ يُقال لولده بنو هنفالة .
وطاهر بن محمّد يُقال لولده بنو عيسى ؛ لأنّ عقبه من عيسى بن طاهر وحده .
ومنهم : أبو عبد اللَّه الحسين المقري بن محمّد بن عيسى المذكور ؛ كان يُقال لولده بنو المقري ؛ كان كلّهم بالحائر .
هامش
( 1 ) . الزيادة من عمدة الطالب .
( 2 ) . في عمدة الطالب : الحسن اللحق .
( 3 ) . عمدة الطالب ، ص 199 .
( 4 ) . كذا في الأصل ، ولعلّه « كان وجيهاً » .