ومنهم : آل أبي الحارث ، وهو محمّد بن هبة اللَّه بن عليّ المجدور بن أحمد بن محمّد الحائري .
ومنهم : بنو أبي مضير ، وهو محمّد بن أبي تغلب بن محمّد بن أبي فويرة عليّ بن أبي الطيّب أحمد بن الحسن بن محمّد الحائري المذكور .
ومنهم : آل بشير ؛ وهو بشير بن سعد اللَّه بن الحسن بن هبة اللَّه بن أبي مضير المذكور .
وآل حترش ، وهم ولد حترش ، اسمه : محمّد بن أبي مضير بن محمّد بن هبة اللَّه بن محمّد ؛
وآل أبي المضير المذكور ؛
وآل ربَّه ، وهو الحسين بن مضير الثاني ؛
وآل معصوم ، وهو معصوم بن أبي الطيّب أحمد بن أحمد بن الحسن بن محمّد الحائري بن إبراهيم .
وأمّا آل زحيك الذين ذكرهم ابن بطوطة في رحلته عند ذكره لكربلاء ، قال :
وأهل هذه المدينة طائفتان ؛ أولاد زحيك وأولاد فائز ، وبينهما القتال أبداً ، وهم جميعاً إماميّة ، يرجعون إلى أبٍ واحدٍ ، ولأجل فتنهم تخرّبت هذه المدينة « 1 » . انتهى .
أقول : زحيك هو يحيى بن منصور بن محمّد بن أبي الحارث محمّد بن أبي محمّد عبد اللَّه بن أبي الحسن محمّد المحدِّث بن أبي الطيّب طاهر بن الحسن القطعي بن موسى الثاني أبو سبحة بن إبراهيم الأصغر المرتضى بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام .
أوّل من سكن الحائر من هؤلاء أبو محمّد عبد اللَّه بن أبي الحارث محمّد المذكور ؛ كان بالكرخ ، انتقل إلى الحائر ، وصار عقبه بالحائر من أربعة رجال :
الأوّل : أبو الحارث محمّد المذكور من ولده آل زحيك يحيى بن منصور بن محمّد بن أبي الحارث محمّد المذكور .
والثاني : عليّ الحائري جدّ آل دحينة ، وهو جعفر بن حمزة بن جعفر دحينة بن
هامش
( 1 ) . رحلة ابن بطوطة ، ص 233 ، وفيها « أولاد رخيك » .