وفرض على القلب ، وهو أمير الجوارح الذي به يُعقل ويفهم ويُصدر « 1 » عن أمره ورأيه فقال [ عز وجل ] :
« إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ »
« 2 » وقال تعالى [ حين أخبر ] عن قوم أعطوا الإيمان بأفواهم ولم تؤمن قلوبهم فقال [ تعالى ] :
« الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ »
« 3 » وقال [ عز وجل ] :
« أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ »
« 4 » وقال [ عز وجل ] :
« وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ
يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ »
« 5 » . « 6 »
هامش
( 1 ) . في المصدر : تعقل وتفهم وتصدر .
( 2 ) . سورة النحل ، الآية 106 .
( 3 ) . سورة المائدة ، الآية 41 .
( 4 ) . سورة الرعد ، الآية 28 .
( 5 ) . سورة البقرة ، الآية 284 .
( 6 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 626 و 627 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 128 و 129 ( اسلاميه ) .