« وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً »
« 1 » يعني بالمساجد : الوجه واليدين والركبتين والإبهامين ، وقال [ عز وجل ] :
« وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ »
« 2 » يعني بالجلود : الفروج .
ثمّ خصّ كلَّ جارحة من جوارحك بفرض ونصَّ عليها ، ففرض على السمع أن لا يسعى « 3 » به إلى المعاصي فقال [ عز وجل ] :
« وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ »
« 4 » وقال [ عز وجل ] :
« وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ »
« 5 » ، ثمّ استثنى عز وجل موضع النسيان فقال :
« وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ »
« 6 » وقال [ عز وجل ] :
« فَبَشِّرْ عِبادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ »
« 7 » وقال [ عز وجل ] :
« وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً »
« 8 » وقال [ عز وجل ] :
« وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ »
، « 9 » فهذا ما فرض اللَّه [ عز وجل ] على السمع وهو عمله . وفرض على البصر أن لا ينظر إلى ما حرَّم اللَّه [ عز وجل ] عليه فقال [ عَزَّ من قائل ] :
« قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ »
، « 10 » فحرَّم أن ينظر أحد إلى فرج غيره . وفرض على اللسان الإقرار والتعبير عن القلب بما عقد عليه فقال [ عز وجل ] :
« قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا »
. « 11 » وقال [ عز وجل ] :
« وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً »
« 12 » .
هامش
( 1 ) . سورة الجن ، الآية 18 .
( 2 ) . سورة فصلت ، الآية 22 .
( 3 ) . في المصدر : تُصغي .
( 4 ) . سورة النساء ، الآية 140 .
( 5 ) . سورة الأنعام ، الآية 68 .
( 6 ) . همان .
( 7 ) . سورة الزمر ، الآيات 17 - 18 .
( 8 ) . سورة الفرقان ، الآية 72 .
( 9 ) . سورة القصص ، الآية 55 .
( 10 ) . سورة النور ، الآية 30 .
( 11 ) . سورة البقرة ، الآية 136 .
( 12 ) . سورة البقرة ، الآية 83 .