أصول الدين ، ومنها رسالة في حجيّة خبر الثقة ، ومنها شرح الحقائق في الأخلاق لم يتمّ ، ومنها الدرّ المنظوم في مشكلات العلوم لم يتمّ ، ومنها زاد السالكين في الأخلاق فارسي ، ومنها كتاب في الأخلاق عربي قد اشتمل على أسرار العبادات والعادات والمهلكات والمنجيات ، ومنها مختصره في ألفي بيت تقريباً ، ومنها أنيس الذاكرين وسلاح العابدين « 1 » في خمسة آلاف بيت قد جمع من الأدعية والأذكار من التعقيبات وما يختصّ بكلّ يوم وليلة وأعمال الشهور والسنين وغيرها ما جمع في كتب شتّى ، ومنها كتاب الحقّ اليقين في أصول الدين ، ومنها كتاب مثير الأحزان في مصاب « 2 » سادات الزمان ، ومنها مختصر فارسي في عمل اليوم والليلة ، ومنها مزار فارسي جامع مختصر نافع في خمسة آلاف بيت تخميناً ، ومنها عجائب الأخبار ونوادر الآثار ، ومنها ضياء الثقلين في لغة القرآن والحديث ، ومنها كتاب مصباح اشتمل على جزئين : الجزء الأوّل في أعمال الشهور والسنين على طريقة زاد المعاد وفيه زيادات ، والجزء الثاني في أعمال اليوم والليلة والأسبوع وسائر ما يحتاج إليه ، والجزءان اثنا عشر ألف بيت تقريباً ، ومنها رسالة في تمام الفقه مع الإشارة إلى الدليل في خمسة آلاف بيت تقريباً ، ومنها رسالة أخرى في تمام الفقه أخصر منها ، ومنها رسالة في أصول الدين ونبذة من الأخلاق وجميع العبادات وأسرارها القلبية بطريق الاستدلال على طرز حسن وطور مستحسن ، ومنها رسالة أخرى جامعة للحكمة العلمية والعملية وأصول الدين والأخلاق وعجائب المخلوقات وتمام الفقه والفروع فيما يقرب من سبعة آلاف بيت ، ومنها الأصول الأصلية « 3 » في الاستدلال على المسائل الأصولية والأحكام الأصلية بالآيات والأخبار على طرز أنيق وترتيب رشيق لم يسبق إليه سابق ، ومنها مهمّات الفوائد الرجالية ومسائلها الكلّية ، ومنها كتاب جامع الأحكام في معرفة الحلال والحرام قد جمع جميع الأخبار والآثار الواردة عن النبي والأئمّة الأطهار ما لم يجتمع في الوافي والوسائل والبحار قد خرج منه كتاب الطهارة والصلاة والزكاة والخمس والصوم ثمّ كتاب الغصب والشفعة والقضاء والحدود والمواريث إلى آخر الفقه أسأل اللَّه تمامه على وفق طاعته ورضاه .
هذا ما يحضرني منها ولنورد طريقاً واحداً من طرقنا على تعدّدها وتشعّبها مورداً خبراً واحداً في ثواب المعارف والعلوم وتعليمها وطلبها ، وهو ما رويته عن مشايخي المذكورين بطرقهم المتقدّمة إلى العلّامة المجلسي غوّاص بحار الأنوار ومستخرج
هامش
( 1 ) . منه نسخ في : المرعشي ( رقم 5767 ) تاريخ الكتابة : 1225 ، الفهرست ، ج 15 ، ص 156 ؛ مدرسة النمازي بخوي ( رقم 2 / 541 ) الفهرست ، ج 1 ، ص 278 ؛ المرعشي ( رقم 1 / 705 ) ، الفهرست : ج 2 ، ص 300 .
( 2 ) . في الإجازة الآتية : « تعزية » .
( 3 ) . سيأتي في ص 31 بعنوان الأصول الأصيلة .