برزخ : قبر ؛ زيرا أو ما بين دنيا وآخرت است ، هر شئ كه ما بين دو شئ است أو برزخ است « 1 » ، از اين قبيل است قوله تعالى :
« وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً »
« 2 » يعنى حاجزاً ؛ چنين گفت عزيزي « 3 » .
برق : - به فتح الباء - از بريق به معنى باز نمودن ، يقول :
« بَرِقَ الْبَصَرُ »
« 4 » يعنى باز نمودن دو چشم خود را وقت مردن « 5 » .
بزز : ربودن ، بَزَّهُ : سَلَبَهُ « 6 » ، گفت هروى . « 7 » يقول : بَزَزتُهُ ثَوبَه يعنى ربودهام ثوب را از أو .
ودر حديث أبى عبيد « 8 » است : پس از آن خواهد شد بزِّيزى : بِزَيزَى ربودن وتغلُّب است . از اين قبيل است مَثَل ساير مَن عزّ بزّ يعنى هر كه غالب شده است ربوده است أو را . قول أو : وابتّزوها يعنى سلبوها واز لغت اضداد است يعنى اعطا نموده است وسلب أو « 9 » .
بسل : رهن گذاشتن وكسب نمودن ، ومنه :
« أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا »
« 10 »
.
بشش : خوشرويى نمودن وطلاقت وجه « 11 » .
بضاعت : سرمايه .
بطر : أي أشَر ، يعنى شدت فرح . طبرسى گفت « 12 » : فرح ، أشر والبطر همه نظاير
هامش
( 1 ) . الغريبين ، ج 1 ، ص 169 .
( 2 ) . سورهء فرقان ، آيهء 53 .
( 3 ) . والحمد للَّه . . . حمدا يضيء لنا به ظلمات البرزخ ( الصحيفة السجادية : دعاى يكم ) .
( 4 ) . سورهء قيامت ، آيهء 7 .
( 5 ) . الحمد للَّه . . . حمداً . . . تقرّ به عيوننا إذا برقت الأبصار ( الصحيفة السجادية : دعاى يكم ) .
( 6 ) . در نسخه : « أسلبه » ، كه ظاهراً خطاست .
( 7 ) . الغريبين ، ج 1 ، ص 173 .
( 8 ) . أنَّه سَتَكونُ نُبُوَّةٌ ورَحمَةٌ ، ثمَّ كذا وكذا ، ثمَّ تكون بِزِّيزَى وأخذُ أموالٍ بغير حقّ .
ر . ك : الغريبين ، ج 1 ، ص 173 ؛ غريب الحديث ابن جوزي ، ج 1 ، ص 68 ؛ الفائق ، ج 1 ، ص 102 .
( 9 ) . عاد صفوتك وخلفاؤك مغلوبين مقهورين مبتزّين ( الصحيفة السجادية : دعاى چهل وهشتم ) .
( 10 ) . سورهء انعام ، آيهء 70 .
( 11 ) . وهو يظهر لي بشاشته ( الصحيفة السجادية : دعاى چهل ونهم ) .
( 12 ) . تفسير مجمع البيان ، ج 9 ، ص 60 و 319 .