هستند « 1 » .
بغي : تعدّى وظلم نمودن . بَغَتِ السماء وقتي كه زياد شود مطر أو . وهر چيزى كه تجاوز از مرتبه خود نمايد أو بغى است . أصل بغى حسد است پس از آن ناميدند ظلم را بغى ؛ زيرا حاسد ظالم است « 2 » . بغي : كسب نمودن ومنه :
« ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ »
« 3 »
.
« 4 »
بلج : درخشنده ، يقول : يبتلج إسفاره . الابتلاج : درخشنده شدن وواضح شدن ، از اين قبيل است قوله « 5 » : رجل بلج الوجه أي مُشرِق الوجه مُسفِر ، والحق أبلج أي واضح ، إسفار به معنى روشنى نمودن است « 6 » .
بلس : [ أبلَسَ : ] أي تَحَيَّرَ أو يَئِسَ ، قوله :
« فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ »
« 7 » أي آئسونَ مِنَ النجاةِ والرحمةِ أو مُتَحَيِّرونَ . يقول : أبلَسَ أي تحيَّر ، ومنه إبليس إفعيل مِن أبلس يعنى مأيوس شده است از رحمت خدا « 8 » .
بلي : يبتلي يعنى اختبار وآزمايش مىنمايد ، از اين قبيل است قوله :
« وَابْتَلُوا الْيَتامى »
« 9 »
« وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ »
« 10 » بَلا حَسَن مىشود وسيّئ ، قال تعالى :
« وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً »
« 11 » . أصل أو محنت است ، واللَّه يبلو العبد بالصفح الجميل « 12 » البتة امتحان نمايد شكر خود را ، ويبلوه بما يكرهه « 13 » تا اين كه امتحان نمايد صبر أو را ؛ چنين
هامش
( 1 ) . قد علمت يا إلهي ما نالني من فلان بن فلان . . . بطرا في نعمتك عنده ( السجادية : دعاى چهاردهم ) .
( 2 ) . اين قول لحيانى است . ر ك : الغريبين ، ج 1 ، ص 199 .
( 3 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 7 .
( 4 ) . وأعوذ باللّه تالي من بغي الظالمين ( الصحيفة السجادية : مقدمه ) .
( 5 ) . در حديث أم معيد آمده است : أبلج الوجه أي مشرق الوجه مسفره ، ويقال تبلج الصّبح وانبلج ، وجل أبلج ومتبلج ويقال : الحق أبلج : أي واضحّ بيّن . رك : الغريبين ، ج 1 ، ص 209 ؛ مسند الإمام أحمد ، ج 1 ، ص 151 .
( 6 ) . وجعلنا ممن . . . يقتدى بتبليج إسفار ( الصحيفة السجادية : دعاى چهل ودوم ) .
( 7 ) . سورهء انعام ، آيهء 44 .
( 8 ) . معجم تهذيب اللغة ، ج 1 ، ص 384 .
( 9 ) . سورهء نساء ، آيهء 6 .
( 10 ) . سورهء بقره ، آيهء 124 .
( 11 ) . سورهء انفال ، آيهء 17 .
( 12 ) . در الغريبين ( ج 1 ، ص 314 ) اينگونه آمده است : واللّه يبلو عبده بالصنع الجميل .
( 13 ) . در الغريبين ( ج 1 ، ص 214 ) اينگونه آمده است : ويبلوه بالبلوى التي يكرهها .