والعاشر : في أدلّة يستفاد منها ثقته وجلالته وضبطه وعدالته ومدحه ووجاهته وهي كثيرة ، وفيه أنّ أبا بصير الأسدي ليس بمجمل ويكون منصرفاً إلى أبي بصير هذا ، وفيه كلام في رواية ابن أبي عمير عن الصادق عليه السلام وأنّ الظاهر خلافه .
والحادي عشر : في أنّ الحقّ أنّ أحاديثه أحقّ بالاستصحاح من أحاديث ليث المرادي المشتهر بين المتأخّرين بالسداد والصلاح .
والثاني عشر : في القرائن المعيِّنة لإرادته من أبي بصير أو المؤكّدة لها إذا وقع مطلقاً .
ميراث حديث شيعه — صفحة 290
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٢٩٠