والفاضل الخواجوئي « 1 » والشيخ أبو علي - أعلى اللَّه مقامه « 2 » - الميل إلى الاتّحاد .
أقول : الذي يظهر من بعض العلماء أنّ سبب ذكر العلّامة - أعلى اللَّه مقامه - إيّاه متعدّداً اختلاف الوصف في رجال الكشّي ورجال النجاشي « 3 » ، وسيأتي فساده .
والظاهر أنّهما واحد ثقة ، صرّح بذلك مولانا الفاضل الإسترآبادي ، وهذا هو الظاهر من النجاشي أيضاً ؛ حيث قال :
بكر بن محمّد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي ، أبو محمّد ، وجه في هذه الطائفة من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم الغامدي ، عمّه « 4 » شديد وعبد السلام ، وابن عمّه موسى بن عبد السلام وهم كثيرون ، وعمّته غنيمة روت أيضاً عن الصادق والكاظم عليهما السلام . ذكر أصحاب الرجال : كان ثقة ، له كتاب روى عنه أحمد بن إسحاق وأحمد بن أحمد ، انتهى . « 5 »
ولا يخفى عليك أنّ الظاهر من النجاشي أنّ بكر بن محمّد الأزدي هذا ابن أخي شديد - بالشين المعجمة والدال المهملة أخيراً - لا ابن أخي سدير - بالسين المهملة والراء أخيراً - لأنّه هو ابن حكيم الصيرفي كما يظهر من كتب الرجال خصوصاً في رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق عليه السلام . « 6 »
فيظهر ممّا ذكرنا أنّ بكر بن محمّد واحد ثقة .
لا يقال : إنّ الظاهر من كلام الكشّي أنّ بكر بن محمّد هذا ابن أخي سدير الصيرفي - بالسين المهملة - وهذا مغاير لبكر بن محمّد الذي عمّه شديد - بالشين المعجمة - حيث قال :
قال حمدويه : ذكر محمّد بن عيسى العبيدي أنّ بكر بن محمّد الأزدي خيّر فاضل ، وبكر بن محمّد كان ابن أخي سدير الصيرفي . علي بن محمّد القتيبي قال : حدّثنا الفضل بن شاذان ، قال حدّثني ابن أبي عمير ، عن بكر بن محمّد ، قال : حدَّثني عمّي سدير ، انتهى . « 7 »
هامش
( 1 ) . الفوائد الرجاليّة ، ص 87 و 88 .
( 2 ) . منتهى المقال ، ج 2 ، ص 169 .
( 3 ) . رجال النجاشي ، ص 333 ، ( رقم 896 ) .
( 4 ) . في المصدر : « الغامديين ، وعمومته » .
( 5 ) . رجال النجاشي ، ص 108 ، ( رقم 273 ) .
( 6 ) . رجال الطوسي ، ص 217 ، ( رقم 232 ) أيأن سديراً يكون ابن حكيم الصيرفي .
( 7 ) . اختيار معرفة الرجال ، ص 592 ، ( رقم 1107 و 1108 ) .