إسماعيل التوزي ، وأبي العبّاس الفضل بن الفضل الكندي الهمداني ، وأبي الحسن عليّ بن أحمد بن عبد اللّه المقدسي ، وأبي عليّ عيسى بن محمّد بن أحمد الطوماري ، وأبي بكر محمّد بن جعفر بن محمّد بن الهيثم الأنباري ، وأبي عليّ بن الصواف ، وأحمد بن يوسف بن خلّاد ، وأبي بكر محمّد بن أحمد المفيد ، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم الديبلي ، وأبي بكر ابن الجعابي .
روى عنه : أبو الحسين الميداني ، والحسين بن محمّد الحنائي ، وعليّ بن محمّد بن شجاع ، وأبو عبد اللّه الحسين بن عليّ الصيمري .
أنبأنا أبو محمّد عبد اللّه بن السمرقندي ، وهبة اللّه بن أحمد ابن الأكفاني ، قالا : أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمّد بن إبراهيم الحنّائي بدمشق ، أنبأنا الشريف أبو يعلى حمزة بن محمّد بن حمزة الزيدي القزويني - قدم علينا دمشق سنة اثنتين وتسعين وثلاثمئة - أنبأنا أبو بكر محمّد بن جعفر بن محمّد بن الهيثم الأنباري ، أنبأنا جعفر بن محمّد بن شاكر الصائغ ، أنبأنا قبيصة بن عقبة ، أنبأنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، قال : لمّا نزلت هذه الآية :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
جاء رجل إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فقال : يا رسول اللّه ، هذا السّلام قد عرفناه فكيف الصلاة [ عليك ] ؟ قال : قل : اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد كما صلّيت على إبراهيم إنّك حميد مجيد ، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد إنّك حميد إبراهيم مجيد .
وذكره أيضا الآغا رضيّ القزويني رحمه اللّه تحت الرقم 24 من كتاب ضيافة الإخوان .
وقد ذكره أيضا الشيخ النوري رحمه اللّه في خاتمة كتابه المستدرك عند الكلام على كتاب فقه الرضا .
وذكره أيضا الحاج آغابزرگ الطهراني - قدّس اللّه نفسه - في نوابغ الرواة من كتاب طبقات أعلام الشيعة في رابعة المئة ، ص 124 ، ط 1 .
17 . وكان في أصليّ هاهنا كتب بخطّ الأصل تحت قوله « ثمّ صلّي العصر » : كان كتب تحت هذه الجملة : إن دخل الوقت .
18 . وقد عقد له الأفندي ترجمة مختصرة في حرف الحاء من كتاب رياض العلماء : ج 2 ص 212 ط 1 .
19 . كذا ذكره الصريفيني في ترجمته الحسنة برقم 174 من منتخب السياق : ص 93 ط 1 ، وفي أصليّ المخطوط : « أحمد بن الحسين » .
20 . الظاهر أن مراد المصنف من قوله : « وذكر الحديث » هو حديث أم داوود .