ص 475 ، ط دار الكتب العلمية ببيروت قال :
حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبو يعلى الزيدي ، شريف نبيل فاضل عارف بالحديث واللغة والشعر .
سمع بقزوين : الحسن بن عليّ الطوسي ، وإسحاق بن محمّد ، ومحمّد بن صالح الطبري ، وعبد اللّه بن محمّد الأسفرائني .
و [ سمع ] بالري : عبد الرحمن بن حمّاد الطبراني ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وسهل بن محمّد الوراق ، وأحمد بن جعفر بن نصر ، وإبراهيم بن محمّد بن مسلم بن وارة .
دخل نيسابور آخرا فسمع محمّد بن يعقوب الأصمّ ومحمّد بن يعقوب ، وكتب عنه بشرفه الأئمّة الذين كانوا أكبر سنّا منه .
وذكره الحافظ أبو عبد اللّه في تاريخ نيسابور ذكرا موقرا فقال :
هو الشريف حسبا ونسبا ، والجليل همّة وقولا وفعلا ؛ ما رأيت في العلوم وغيرها له شبيها جلالة وعفّة وبيانا . . .
ورد نيسابور [ سنة ] سبع وثلاثين [ وثلاثمئة ] ، ثم خرج إلى الري ، فاجتمع الناس على سنّة أن يريدوه على البيعة فأبا عليهم ، وقبض عليه أمير الجيش ، وبعث به إلى بخارا ، وقبّح أمره عند السلطان ، وبقي بها مدّة ثمّ رجع إلى نيسابور سنة أربعين ، وحينئذ ادمن الاختلاف إليه .
توفّي بنيسابور في رجب سنة ستّ وأربعين وثلاثمئة ، وحمل تابوته على البغال إلى القزوين .
ثم قال الرافعي :
وفي تاريخ الخليل الحافظ : إنّه مات سنة اثنتين وأربعين وثلاثمئة بنيسابور ، وحمل إلى قزوين ، ودفن في المقابر العتيقة .
وأيضا قال الرافعي في آخر ترجمة أبي يعلى حمزة بن محمّد بن حمزة القزويني هذا :
قال الحاكم في ترجمة أبي يعلى هذا من تاريخ نيسابور : وعندي جزء كتبه بخطّه أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصمّ للسيّد حمزة هذا .
أقول : وذكره أيضا ابن عساكر أوسطه على - ما هو المصرح به في التدوين ، ج 2 ص 477 - في حرف الحاء تحت الرقم 1776 من تاريخ دمشق ، ج 5 ، ص 322 من المصوّرة الأردنيّة ، وفي ط دار الفكر : ج 15 ، ص 236 ؛ وفي مختصر ابن منظور ، ج 7 ص 268 وقال :
حدّث بدمشق عن : أبي الحسن محمّد بن عليّ بن حبيش الناقد ، ومحمّد بن عليّ بن
ميراث حديث شيعه — صفحة 70
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٧٠