كد - « أبو عبداللَّه محمّد بن عليّ بن حموي البصري » .
كه - « أبو الحسين بن سوار المغربي » ، عدّه « العلّامة » في الإجازة الكبيرة من مشايخه العامّة .
كو - « محمّد بن سنان » ، « عدّه العلّامة » في « الإجازة » من مشايخه منهم .
كز - « أبو عليّ بن شاذان المتكلّم » وهو أيضاً كسابقيه .
كح - « أبو الحسين حَسَنْبَش « 1 » المقري » .
كط - « القاضي أبو القاسم التنوخي » وهو « أبو القاسم عليّ بن القاضي أبي عليّ المُحسن بن القاضي أبي القاسم عليّ بن محمّد بن أبي الفهم داوود بن إبراهيم بن تميم القحطاني » صاحب « السيّد المرتضى » وتلميذه .
وفي الرياض : والأكثر على أنّه من الإماميّة « 2 » ، لكنّ « العلّامة » قد عدّه في أواخر إجازته لأولاد « ابن زهرة » من جملة علماء العامّة ومن مشايخ « الشيخ الطوسي » فتأمّل « 3 » .
ل - « القاضي أبوالطيّب الطبري الحويري » ، عدّه « العلّامة » فيها من مشايخه من رجال الكوفة « 4 » .
لا - « أبو عليّ الحسن بن إسماعيل المعروف بابن الحمامي » ، عدّه « العلّامة » في الإجازة من الخاصّة « 5 » ، واحتمال اتّحاده مع « ابن الحمامي » المتقدّم فاسد ؛ لاختلاف الاسم والكنية واسم الأب .
لب : « أبو عبداللَّه الحسين بن إبراهيم بن عليّ القمي المعروف بابن الحنّاط » ، كذا في
هامش
( 1 ) . كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج 21 ، ص 188 : جنبش .
( 2 ) . رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج 4 ، ص 184 ولكن ما ورد هذه العبارة في المتن .
( 3 ) . بحار الأنوار ، ج 107 ، ص 136 .
( 4 ) . بحار الأنوار ، ج 107 ، ص 136 .
( 5 ) . بحار الأنوار ، ج 107 ، ص 137 .