هدية » والكلّ واحد .
الثاني والعشرون : « القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن مخلّد بن جعفر رحمه الله » .
الثالث والعشرون : « أبو الحسن أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي الحرّاني » .
الرابع والعشرون : « أبو الخير الموصلي سلافة بن زكا » وهو من رجال « التلعكبري » ، وفي « لم » : « الحراني » .
الخامس والعشرون : « أبو الحسن العبّاس بن عمر بن العبّاس بن عبد الملك بن أبي مروان الكلوذاني المعروف بابن المروان » الّذي أكثر رواياته عن « عليّ بن بابويه » وقد يعبّر عنه ب « العبّاس بن عمر الكلوذاني » و « العبّاس بن عمر بن العبّاس » والكلّ واحد .
السادس والعشرون : « أبو محمّد عبد السلام بن الحسين بن محمّد بن عبداللَّه البصري » وقد يعبّر عنه ب « أبي أحمد عبد السلام بن الحسين البصري » و « عبد السلام بن الأديب » .
السابع والعشرون : « أبو محمّد عبداللَّه بن محمّد بن محمّد بن عبداللَّه الأعجلي » « 1 » .
الثامن والعشرون : « عثمان بن حاتم بن المُنتساب « 2 » التغلبي » .
التاسع والعشرون : الشيخ الثقة الجليل « أبو محمّد هارون بن موسى التلعكبري » .
الثلاثون : « أبو جعفر - أو أبو الحسين - محمّد بن هارون التلعكبري » .
الواحد والثلاثون : « أبو الحسين أحمد بن محمّد بن عليّ الكوفي الكاتب » الّذي يروي عنه السيّد الأجلّ « المرتضى » كتاب الكافي عن مؤلّفه « الكليني » .
ثمّ قال « السيّد الداماد رحمه الله » :
والّذي يظهر من طريقة « النجاشي » في كتابه رعاية علوّالسند وتقليل الوسائط كما هو دأب المحدّثين خصوصاً المتقدّمين ، وهذا هو السبب في عدم روايته عمّن هو في طبقته من
هامش
( 1 ) . كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج 21 ، ص 157 : الدعجلي .
( 2 ) . كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج 21 ، ص 157 : المنتاب .