خلاصة الكمال ، مختصر الذهبي ، أسد الغابة پرداخته است - ، منهج الصادقين كاشاني ، البرهان بحراني ،
در توضيح « السبع الطوال » ، الطِوال را غلط دانسته و « طُوَل » را صحيح مىداند ، در بررسى اين واژه ومصداق آن ، هم به كتب حديثي تمسك نموده وهم به كتابهاى لغت وأدب . اين كتابها بترتيبى كه مؤلف ذكر كرده عبارتند از :
سنن دارمى ، الوافي ، الصافي ، القاموس ، درة الغواص ، الجامع الصغير ، الاتقان ، أصول كافى ، الشفاء قاضى عياض ، شرح الشفاء ملا على قارى ، التوضيح ابن هشام ، التصريح ازهرى ، لسان العرب ، السامي ، مجمع البيان ، المعجم الكبير ، شعب الايمان ، تاج العروس ،
در صفحهء 315 معنايى دربارهء قارع از روايات استفاده مىشود كه در كتابهاى لغت ذكر نشده است وفقط مجمع البحرين آن را متذكر شده است .
مؤلف گويد : ولو لم يذكره صاحب المجمع أيضاً بهذا المعنى لكفى في إثبات كون قارع بهذا المعنى وروده في هذه الرواية لأن الألفاظ التي استعملها الأئمة الهداة عليهم السلام في كلماتهم ومحاوراتهم حجة على مشرب الأدباء خصوصاً الصادقين عليهما السلام فصاعداً لكونهم في طبقة المهرة الذين يحتج بأقوالهم مثل الكميت ومعاصريه ، وما رواه رواة الأخبار فيما يرجع إلى معاني الألفاظ لا يقصر في الاعتبار عن قول الأصمعي وأبي عبيدة وغيرهما .
سپس احتمال داده لفظ فارغ باشد - بالفاء - واز ديگر كتب حديثي براي آن شاهد آورده است .
از ديگر مطالب حديثي اين مجموعه بدين موارد ، فهرست وار اشاره مىشود :
أحاديث شيعه در حكم شطرنج « ص 22 » ، الأخبار الواردة في المسوخ « ص 45 - 46 » ، حديث ابن حجر العسقلاني والبحث فيه « ص 67 » ، مثل ذر غباً تزدد
ميراث حديث شيعه — صفحة 645
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٦٤٥