قال : كان يحيى - يعني القطّان - يحمل عليه في حال أَبي يحيى القتّات ، قال : روى عنه المناكير « 1 » .
( 5 ) الحسين بن أَبي العلاء
ذكره في « جامع المقاصد » قائلًا : وفي رواية الحسين بن أبي العلاء عن الصادق عليه السلام ما يدلّ على عدم الجواز « 2 » وإِن كان في الحسين قول « 3 » .
وذكره عدد من علمائنا دون التعرّض لمذهبه ، ولالتوثيقه أَو تضعيفه ، منهم :
( 1 ) أَبو عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّيّ ( من أَعلام النصف الأَوّل من القرن الرابع ) ، حيث قال في رجاله : روى جماعة من أصحابنا منهم : أَبوبكر الحضرميّ ، وأَبان بن تغلب ، والحسين بن أَبي العلاء ، وصباح المزنيّ عن أَبي جعفر عليه السلام وأَبي عبداللَّه عليه السلام « 4 » .
وحكى عن حمدويه قوله : الحسين هو أَزديّ ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان الخفّاف ، وكنية خالد أَبي العلاء « 5 » .
( 2 ) النجاشيّ حيث قال في رجاله : الحسين بن أَبي العلاء ، الخفّاف ، أَبو عليّ الأَعور ، مولى بني أَسد . ذكر ذلك ابن عقدة وعثمان بن حاتم بن منتاب ، وقال أَحمد بن الحسين - رحمه اللَّه - : هو مولى بني عامر . وأَخواه عليّ وعبد الحميد ، روى الجميع عن أَبي عبداللَّه عليه السلام ، وكان الحسين أَوجههم ، له كتب « 6 » .
هامش
( 1 ) . تهذيب التهذيب ، ج 1 ، ص 261
( 2 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 136 ، ح 6 ؛ الفقيه ، ج 3 ، ص 109 ، ح 456 ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 344 ، ح 966 ، الاستبصار ، ج 3 ، ص 49 ، ح 162
( 3 ) . جامع المقاصد ، ج 5 ، ص 302
( 5 - 4 ) . ورجال الكشّيّ ، ص 44 وص 365
( 6 ) . رجال النجاشي ، ج 1 ، ص 162