الثّاني : قال فيه : وفي الرواية « 1 » ضعف بإِسحاق ؛ فإِنّ فيه قولًا « 2 » .
والمقصود به هنا هو إِسحاق بن عمّار بن موسى الساباطيّ ، لا إِسحاق بن عمّار ابن حيّان الصيرفيّ ، الذي كان شيخاً من أَصحابنا ، وإِخوته يوسف وقيس وإسماعيل ، وأبناء أَخيه عليّ بن إِسماعيل وبشر بن إِسماعيل كانا من وجوه مَن روى الحديث « 3 » .
وقد ذهب العلّامة الحلّيّ إِلى اتّحادهما ، فجعله فطحيّاً ثقةً ، حيث قال : إِسحاق بن عمّار بن حيّان ، مولى بني تغلب ، أَبو يعقوب الصيرفيّ ، كان شيخاً من أَصحابنا ، ثقةً ، روى عن الإمام الصادق عليه السلام والإِمام الكاظم عليه السلام ، وكان فطحيّاً . . . والأَولى عندي التوقّف في ماينفرد به « 4 » .
وردّ الشيخ عبداللَّه المامقاني ( ت 1351 ه ) على العلّامة الحلّيّ قائلًا : والعجب كلّ العجب من آية اللَّه سبحانه أَنّه عنون في « الخلاصة » إِسحاق بن عمّار بن حيّان - على ما تسمع من النجاشي - وأَخذ منه فقرتين من كلامه فقال : « شيخ من أَصحابنا ثقة ، روى عن أَبي عبداللَّه عليه السلام وأَبي الحسن عليه السلام » ، ثم قال : « وكان فطحيّاً ثقة » ، إذ ليت شعري إذا كان فطحيّاً فكيف يكون من أَصحابنا ، فضلًا عن أَن يكون شيخهم ، أَليس أَصحابنا الإِثنا عشريّة ؟ ! ما هذا كلّه إِلّا تخليطاً واضحاً نشأَ من الاستعجال في التصنيف « 5 » .
عِلماً بأَنّ الشيخ الطوسيّ ( ت 460 ه ) جعله في « الفهرست » فطحيّاً ثقةً ، حيث
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 237 ، ح 683 ؛ الاستبصار 1 ، ص 38 ، ح 105
( 2 ) . حاشية المختلف مخطوط ورقة 32 / أ .
( 3 ) . انظر : رجال النجاشي ، ج 1 ، ص 193 ؛ رجال الشيخ الطوسي ، ص 149 في أَصحاب الإمام الصادق عليه السلام ؛ إِيضاح الاشتباه ، ص 93 ؛ نضد الإيضاح ، ص 54 ؛ تنقيح المقال ج 1 ، ص 115
( 4 ) . الخلاصة ، ص 200
( 5 ) . تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 115