الحوادث الكائنة .
[ حديث ] 173 -
قال صلى الله عليه وسلم : أوّل ما خلق اللَّه العقل « 1 » .
العقل بساط الربوبيّة وهو عالم العرش ، وعرشه محلّ علمه ، فمن أعطي من العقل شيئاً بسط على قلبه نور عرشه ؛ لأنّه مرجع جميع العقول . ومن كان قلبه محلّ قائمة العرش تنزل في قلبه في كلّ نَفَس بركات علم القِدَم . وإنّ اللَّه تعالى خلق عالم العقل في أوّل الأمر لاستواء علمه عليه ، ولتصرّفه بقدرته فيه ، فإذا تجلّى له تجلّى لكلّ فعل ولكلّ قلب ولكلّ روح ولكلّ عقل ؛ لأنّه موضع تجلّي الاستواء ، فإذا استوى بعلمه عليه استوى تجلّيه على قلوب جميع الأنبياء والأولياء والملائكة ؛ لأنّ أنوار ما صدرت من نور العرش وهو منبع العقول جميعاً .
[ حديث ] 174 -
وقال صلى الله عليه وسلم : أول من جَحد آدم ، لمَّا عرض عليه ذريّته استصغر عمر داود عليه السلام فوهب له من عمره أربعين سنة ، فلمّا كان وقت القبض جحد « 2 » .
جُحودُ آدم لأجل نظره على سابق القدر ، فيوافق مراد الحقّ منه في إتمام عمره على وفق ما قدّر . وأيضاً أعطى عمره في بدء الأمر شوقاً إلى حبيبه ، فإذا وصل في الدنيا [ إلى ] مقام المشاهدة جحد لاستيفائه حظّه من اللَّه . وأيضاً أعطى في أول الإرادة ، فإذا بلغ إلى مقام المحبّة غار على حبيبه . وأيضاً أعطى قبل عصيانه فإذا باشر المعصية جحد ؛ لأنّه كان يريد أن يعذّب نفسه بطول الاهتمام تطهيراً وتقديساً من مقام المخالفة فيرى نفسه بطول العمر . وأيضاً لم يعرف داود في أوّل
هامش
( 1 ) . سعد السعود ، ص 202 ؛ نص النصوص ، ص 44 ؛ عوالي اللئالي ، ج 4 ، ص 99
( 2 ) . مسند أحمد ، ج 1 ، ص 252 وورد فيه بهذه العبارة : « . . . أول من جحد آدم أن اللَّه عز وجل لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلًا يزهر فقال : أي رب من هذا ؟ قال : هذا ابنك داود . قال : أي رب كم عمره ؟ قال : ستون عاماً . قال : رب زد في عمره . قال : لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاماً فكتب اللَّه عز وجل عليه . . . » وورد في مصادر أخر بعبارة أخرى .