فعليه لا يعدّ من مشايخه في الرواية .
روى عنه محمّد بن جرير الطبري الإمامي كثيرا ، منها حديث فدك « 1 »
وقال النجاشي في ترجمة والده هارون بن موسى برقم 1184 :
« كنت أحضر في داره مع ابنه أبي جعفر والناس يقرؤن عليه »
وذكره المولى القهپائي وكنّاه بأبي الحسين وبأبي جعفر « 2 »
واحتمل السيد بحر العلوم أن يكون لهارون بن موسى والد المترجم له ابنان أو لابنه محمّد هذا كينتان » « 3 »
وعدّه العلامة الطهراني من مشايخ النجاشي
وعدّ من تصانيفه كتاب « مجموع الدعوات » الذي عبّر عنه المجلسي رحمه اللّه بالكتاب « العتيق » « 4 »
وذكره السيد محسن الأمين في الأعيان وكنّاه بأبي الحسين ، واحتمل تكنيته بأبي جعفر أيضا « 5 »
هذا ولم أعثر عليه في طرق النجاشي إلى الأصول والكتب .
هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد التلعكبري الشيباني ، أبو محمّد ت 385
لم أعثر على رواية النجاشي عنه بقوله : « أخبرنا » أو « حدّثنا » فعليه لا يعدّ من مشايخ النجاشي في الرواية
نعم روى عنه بواسطة شيخه في الرواية : « محمّد بن علي القنّائي الكاتب » كما في ترجمة حمدان بن المعافى برقم 356 وترجمة عبد الرحمان بن أبي نجران برقم 622
هامش
( 1 ) - دلائل الإمامة : 30
( 2 ) - راجع مجمع الرّجال 6 : 66
( 3 ) - رجال السيد بحر العلوم 2 : 82
( 4 ) - النابس 188 و 189
( 5 ) - أعيان الشيعة 10 : 82