قال ابن معين : ليس بشيء « 1 » .
وقال أحمد : لا يحكم « 2 » الحديث ، يكتب حديثه للمعرفة « 3 » .
وقال النّسائي « 4 » ، وعمرو بن عليّ الفلّاس : متروك « 5 » .
وقال أبو زرعة : ضعيف « 6 » .
وقال ابن حبّان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، حتّى يسبق إلى القلب أنّه المتعمّد لها ؛ فاستحقّ التّرك « 7 » .
وفي الميزان :
قال الدارقطني : ضعيف « 8 » .
وفي التهذيب :
ضعّفه ابن معين مرّة « 9 » ، وأبو حاتم « 10 » .
هامش
( 1 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 : 128 / 1113 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 173 / 3694 .
( 2 ) في الميزان : ليس يحكم ، وفي التهذيب : ليس بمحكم .
( 3 ) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 520 / 189 ، وفيه : ليس بمحكم . . .
( 4 ) الضعفاء والمتروكين : 155 / 370 .
( 5 ) ذكره ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 520 / 189 ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2 : 164 / 2247 .
( 6 ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5 : 336 / 1590 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 173 / 3694 .
( 7 ) المجروحين 2 : 63 .
( 8 ) الضعفاء والمتروكين : 116 / 328 .
( 9 ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5 : 336 / 1590 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 173 / 3694 .
( 10 ) الجرح والتعديل 5 : 336 / 1590 .