قال البخاري : ليس بشيء « 1 » .
وقال ابن معين : ليس بثقة « 2 » .
وقال مرّة : كذّاب « 3 » .
وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث « 4 » .
وقال أبو زرعة : لا ينبغي أن يحدّث عنه « 5 » .
وقال صالح جزرة : كذّاب يضع الحديث « 6 » .
وقال أبو داود : يضع الحديث « 7 » .
وقال ابن حبّان : روى عن هشام نسخة موضوعة « 8 » .
وقال النّسائي : متروك « 9 » .
وفي التهذيب :
سئل ابن معين عنه ، فقال : لا ، ولا كرامة « 10 » .
هامش
( 1 ) رواه المزّي في تهذيب الكمال 19 : 229 / 3733 .
( 2 ) تاريخ يحيى بن معين 1 : 294 / 1955 .
( 3 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 305 / 4958 .
( 4 ) الجرح والتعديل 5 : 412 / 1914 .
( 5 ) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5 : 412 / 1914 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 229 / 3733 .
( 6 ) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد 11 : 93 / 5787 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 229 / 3733 .
( 7 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 2 : 303 / 1928 .
( 8 ) المجروحين 2 : 175 .
( 9 ) الضعفاء والمتروكين : 171 / 424 .
( 10 ) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد 11 : 93 / 5787 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 :
229 / 3733 .