عن أحمد : ليس بشيء ، وذمّه وكرّهه « 1 » .
وقال أحمد بن صالح : متّهم ليس بشيء « 2 » .
وقال صالح جزرة : كان ابن معين يوثّقه ، وهو عندي يكذب في الحديث « 3 » .
وقال النسائي : ليس بثقة « 4 » .
وقال ابن حبّان : وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له يضع الحديث ويكتبه بما يشبه خط عبد اللّه ، ويرميه بين كتبه فيحدّث به « 5 » .
وقال النسائي : حدّث بحديث : « إنّ اللّه اختار أصحابي على العالمين سوى النبيين والمرسلين ، واختار من أصحابي أربعة : أبا بكر وعمر وعثمان وعليّا » ، وهو موضوع « 6 » .
وفي الميزان : قامت القيامة عليه بهذا الخبر .
وفي التهذيب :
قال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث « 7 » .
وقال محمّد بن يحيى : حكم اللّه بيني وبين أبي صالح شغلني حسن
هامش
( 1 ) الجامع في العلل ومعرفة الرجال 2 : 162 / 1492 ، وفيه صدر القول ، ذكره الخطيب كاملا في تاريخ بغداد 9 : 480 / 5110 .
( 2 ) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد 9 : 480 / 5110 ، والمزّي في تهذيب الكمال 15 : 98 / 3336 .
( 3 ) أورده الخطيب في تاريخ بغداد 9 : 480 / 5110 ، والمزّي في تهذيب الكمال 15 : 98 / 3336 .
( 4 ) الضعفاء والمتروكين : 149 / 351 .
( 5 ) المجروحين 2 : 40 .
( 6 ) رواه عنه المزّي في تهذيب الكمال 15 : 98 / 3336 .
( 7 ) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 7 : 405 / 2990 .