وفي الميزان :
قال عبد اللّه بن شريك : قال الحسين عليه السّلام : « نبعث نحن وشيعتنا كهاتين » ، وأشار بالسبابة والوسطى « 1 » .
« 844 » - عبد اللّه بن شقيق العقيليّ البصريّ م ، 4 « * »
قال القطّان : كان سليمان التيمي سئ الرأي فيه « 2 » .
وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانيا يبغض عليّا « 3 » .
وفي التهذيب :
قال ابن سعد : كان عثمانيا ثقة « 4 » .
وقال أحمد : العقيلي ثقة ، وكان يحمل على عليّ عليه السّلام « 5 » .
هامش
( 1 ) مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام للكوفي 2 : 284 / 750 رواه عن عليّ عليه السّلام ، وبالسند المذكور في المتن رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 2 : 266 / 822 .
( * ) صحيح مسلم 1 : 161 / 291 ، سنن أبي داود 1 :
184 / 367 ، سنن ابن ماجة 2 : 49 / 1150 ، سنن الترمذي 1 :
229 - 230 / 187 ، السنن الكبرى للنسائي 1 : 146 / 336 .
( 844 ) - ميزان الاعتدال 4 : 120 / 4385 ، تهذيب التهذيب 5 : 223 / 445 .
( 2 ) عنه الضعفاء الكبير للعقيلي 2 : 265 / 821 ، الجرح والتعديل 5 : 81 / 376 .
( 3 ) عنه تهذيب الكمال 15 : 91 / 3333 .
( 4 ) الطبقات الكبرى 7 : 126 .
( 5 ) في المخطوطة بدل العقيلي : والعقيلي ، والقول في تاريخ دمشق 29 : 161 ، وإكمال تهذيب الكمال 7 : 403 / 2987 ، وأمّا المزيّ - في تهذيب الكمال 15 :
91 / 3333 - فقد نسب القول لأحمد بن حنبل ، وهو خطأ بيّن ، وأحمد هو العجلي إذ أنّ العجلي في تاريخ الثقات : 261 / 824 ، ذكر كلمة ثقة وبقية العبارة لعلها ساقطة ، ويؤيّد قولنا ما في تاريخ دمشق وإكمال تهذيب الكمال السابقين .