وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم « 1 » .
وقال ابن عبد البرّ : أجمعوا على أنّه ضعيف الحديث « 2 » .
« 764 » - طلحة بن زيد القرشيّ الرّقيّ ق « * » قيل : أصله دمشقيّ « 3 » ، أبو مسكين ، ويقال : أبو محمّد « 4 »
قال البخاري : منكر الحديث « 5 » .
وقال النّسائي : متروك « 6 » .
وقال ابن حبّان : منكر الحديث ، لا يحلّ الاحتجاج بخبره « 7 » .
وقال صالح جزرة : لا يكتب حديثه « 8 » .
وفي الميزان :
قال ابن المديني : سيّئ ، يضع الحديث « 9 » .
وفي التهذيب :
هامش
( 1 ) المعرفة والتاريخ 3 : 37 .
( 2 ) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 7 : 59 / 2580 ، عن كتاب الاستغناء .
( * ) سنن ابن ماجة 1 : 471 - 472 / 872 .
( 764 ) - ميزان الاعتدال 3 : 463 / 4005 ، تهذيب التهذيب 5 : 15 / 28 .
( 3 ، 4 ) تهذيب الكمال 13 : 395 / 2968 .
( 5 ) التاريخ الكبير 4 : 351 / 3105 .
( 6 ) الضعفاء والمتروكين : 143 / 232 .
( 7 ) المجروحين 1 : 383 .
( 8 ) رواه المزّي في تهذيب الكمال 13 : 395 / 2968 .
( 9 ) أورده ابن عساكر في تاريخ دمشق 25 : 26 ، والمزّي في تهذيب الكمال 13 :
395 / 2968 .